泉州寺庙文化？ 日本寺庙文化的独特之处？
泉州寺庙文化？
府文庙是全国重点文物保护单位，位于泉州市鲤城区百源川池畔。府文庙附近有许多重要的闽南建筑等文化遗存。府文庙内设有“泉州府文庙文物陈列馆”“泉州历史名人纪念馆”“泉州古代教育展览馆”。2016央视猴年春晚泉州分会场在府文庙举行，着实让泉州在全国又火了一把。
日本寺庙文化的独特之处？
在日本，佛寺和神社则是作为家族企业来经营的，神社的继承人也显示出了足够的专业与敬职。在宗教场所发展过程中，逐渐获得大量的私有土地和附属人口，并且获得资金，布等生活资料，初步构成了一个经济体。
通俗的比喻是：一座神社和寺庙相当于一家企业，而神社的主持和寺庙的主持便是企业的法人，为了可持续的发展，他们需要带领一干弟子们，进行一系列的社会活动获得资金。同时神社和寺庙所得的经济又要纳税，或者修建建筑，以再流通的方式，保持流动性。
神社是继承制，由子嗣继承一切财产。且说日本著名的富士山，富士山山顶曾是德川家康的私有领地，后赐予“富士山本宫浅间大社”所有，由于富士山的旅游浪潮，日本政府为了使得山顶能够开放，每年要交大量租金。由此可见大神社的经济实力。
而小神社主要是为了满足人们的日常需要，比如日本传统的神社婚礼，神社会有专门合作的婚庆公司来为新人举办婚礼，从中获得利润。
在佛教传入日本之后，受到日本统治者积极推崇，开放许多利于其发展的政策，比如“各入其主”“不在收授之列”等。并在朝堂之上为僧侣设置了不同的官职，赐予土地，当时的人民生活条件差，去寺庙做僧侣成为最佳选择，广大的僧侣被合理分配到各地开垦土地，属寺院私有，直接推动了寺院经济的发展。
文化苦旅寺庙摘抄感悟？
爬！再不理会那高远的目标了，何必自己惊吓自己。它总在的，不看也在。还是转过头来看看自己已经走过的路罢。我竟然走了那么长，爬了那么高。
脚印已像一条长不可及的绸带，平静而飘逸地划下了一条波动的曲线，曲线一端，紧系脚下。
文化苦旅寺庙的深意？
庙宇想说明主题为：在山水解读历史，在历史中解读文化，在文化中看透山水，让自己的心灵也受到文化的熏染，精神的洗礼，给人以最强烈的内心冲击。
《文化苦旅》虽有一“旅”字，作家在自序中也表明是漂泊旅程的感悟心得，但却与常规的“游记”大相径庭：其重心并非见闻描述，也非一般意义的借景抒情，更少游记特有的“轻快笔调”，反而“一落笔却比过去写的任何文章都显得苍老”
寺庙算物质文化嘛？
古庙属于物质文化遗产。
文化遗产做为国家的历史文物在我国有很多很多，至今被后人做为历史文化的瑰宝加以珍惜，加以保存。包括古庙、古塔、古代宫殿、古园林景观等等。
例如：一些古庙至今保存，从而从中了解古人的才智和信仰。所以古庙属于历史文化古迹遗产范畴。
古庙是用来在古代分享祷告的地方，是用来祭祀的地方。古代人民都习惯上庙去烧香祷告，每到十月十八或者是正月十五或者是正月初一等等，都到庙上去分享祷告，求得阖家团圆，子孙兴旺，平平安安，风调雨顺，旱涝保收等等
孙子文化园有寺庙吗？
有孙子庙
孙子庙是东营广饶孙子文化旅游区的核心景点，是研究孙武文化的重要场所。庙内有孙子祠堂、纪念馆和丰碑等，让人更加深入了解孙武思想的精髓。
儒家文化有自己的寺庙吗？
儒家文化有自己的寺庙。孔庙就是儒家文化的寺庙。
山东曲阜孔庙，是最早的一座孔庙，建于鲁哀公17年，即公元前478年。西汉以来历代帝王不断给孔子加封谥号，孔庙的规模也越来越大，成为全国最大的孔庙。现存的建筑群绝大部分是明、清两代完成的。
曲阜孔庙占地327亩，前后九进院落。庙内有殿堂、坛阁和门坊等464间。四周围以红墙，四角配以角楼，是仿北京故宫样式修建的。1961年国务院把“三孔”列为全国重点文物保护单位。
寺庙是中国传统文化吗？
寺庙——我国的艺术瑰宝库，它是我国悠久历史文化的象征。寺庙名胜古迹多在山水灵秀之地，因此往往是人们的游赏之所。寺庙这种独特的建筑集中显示了中国传统的祭祀文化，不仅是中国古代物质文明的载体，也是中国古代精神文明的载体
文化苦旅中的寺庙表达了怎样的情感？
《庙宇》一文，通过作者亲身经历和耳闻目睹之事，以庙宇作为焦点，反映了社会大变革大动荡时期，传统文化和现代文化，宗教文化和世俗文化的碰撞、冲突和融合，从而将读者带入了一种对民族、历史、现状和前途的深沉思索之中。
《庙宇》以小说形态来结构全文，分为四个部分。文中所叙之事皆作者亲身经历或耳闻目睹，但因作者感慨深沉，读来并不感到轻松平淡，相反，在不知不觉中，厚重文化却把你压得胸闷气急，扼腕叹息。
锦州弘法寺庙往西的寺庙？
往西有寺庙观音洞
是辽宁省锦州市在国家AAAA级景区、辽西第一洞天、南印度普陀珞珈山北院,为佛、道两教高僧、宗师及信众朝拜之圣地,因让国皇帝耶律倍长居此山,正式定名北普陀山而闻名天下。
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