跨文化交际理论有哪些？
跨文化交际理论有哪些？
包括内容：跨文化交际中的“差异与冲突”、“适应与通融”、“身份与认同”、“意义与能力”、“权力与合法性”及其“全球化语境”六个核心的议题。
跨文化教育的理论？
（一）认同协商理论社会学家Goffman于1959年提出社会交往要以“达成一种协商的共识”为基础，这一“认同要通过协商来实现”的理念就是认同协商理论的首次提出。随后这一理论观点被其他学者发展延伸出了更多的内涵。
（二）面子协商理论面子协商理论是由Ting-Toomey在Goffman及Brown & Levinson的基础上提出的。该理论主要有以下三个主要观点：（1）不同文化的人们在所有交际情景中都尽力共同维护和协商面子;（2）文化变量、个体层面上的变量、情景变量会影响不同文化成员对面子的认识及其在交际中的使用;（3）面子协商、冲突处理和文化密不可分。
（三）文化维度理论霍夫斯泰德的文化维度理论是用来分析文化差异的一个重要理论，根据这一理论，文化差异可用五个文化维度来进行描述和比较：个人主义与集体主义、权利距离、回避不确定性、刚性或柔性倾向以及短期或长远取向。
跨文化管理论文选题？
跨文化管理的论文题目有许多。比如我们可以定为中外管理的跨文化管理的论文题目有许多，比如我们可以定为中外管理的方法比较
跨文化护理理论是由谁创立的？
跨文化护理理论是由莱宁格创立的。
莱宁格的跨文化护理理论的主要概念及其含义：
1、文化是指不同个体、群体或机构通过学习、共享和传播等方式塑造的，并随时间代代相传形成的模式化的生活方式、价值观、信仰、行为标准、个体特征和实践活动的总称。
2、关怀是指对丧失某种能力或有某种需求的人提供支持性的、有效的和方便的帮助，从而满足自己或他人需要，促进健康，改善机体状况或生活方式，更好地面对伤残或平静地面对死亡的一种行为相关现象。
3、文化关怀是指为了维持自己或他人现有的或潜在的完好健康，应对伤残、死亡或其他状况的需要，用一些符合文化、能被接受和认可的价值观、信念和定势的表达方式，为自己和他人提供文化相适应的综合性帮助和支持，开展促进性的关怀行为。
4、跨文化护理莱宁格认为跨文化护理通过文化环境和文化来影响服务对象的心理，使其能处于一种良好的心理状态，以利于疾病康复。
跨文化研究的实践意义和理论意义？
汉语国际教育的跨文化实质,决定了"跨文化教学意识"和"跨文化施教能力"对于汉语国际教育所具有的不可或缺、纲举目张的现实意义。
这一意识是否达标,直接影响到教师基本施教能力的强弱,影响到汉语习得的过程顺利与否,影响到教学效果的成败优劣。
跨文化理论的创立者是谁？
跨文化理论，即文化差异理论。创立者是霍夫斯泰特。
霍夫斯泰特认为：文化不是一种个体特征，而是具有相同社会经验、受过相同教育的许多人所共有的心理程序。
不同的群体，不同的国家或地区的人们，这种共有的心理程序之所以会有差异，是因为他们向来受着不同的教育、有着不同的社会和工作，从而也就有不同的思维方式。
跨文化交际理论中的价值维度分别是什么？
跨文化沟通有五个维度：
一、文化意识：文化意识是对自身文化以及不同文化之间差异的认知，这一维度有助于更好地理解不同文化的观念、行为以及传统，以此来提升跨文化沟通的能力。
二、多样性：多样性素养是指能够很好的理解多元文化的能力，包括文化、种族、民族、性别、信仰等，主要是要有意识的发现和尊重不同文化之间的差异。
三、适应性：另一种重要的跨文化沟通维度是适应性，也就是说拥有能力去理解和调整自身的文化观念，去面对来自不同文化背景的人们。
四、身体语言：语言只是一个传达意义的工具，而身体语言（如手势、表情、眼神等）其实也能发挥相当重要的作用，这些不同的语言标志在不同文化之间有着它们独特的含义，可以帮助人们在和异文化者沟通时节省很多时间。
五、交流技巧：最后也是重要的一维，跨文化沟通之中，交流技巧是十分重要的，这包括收集信息、表达过程以及评估结果等，正确的交流方式有助于双方在交流过程中发现有效的模式和给予有效的反馈。
跨文化论文包括？
主要包括跨西方文化，学习古代文化，学习各民族的文化。
跨文化理论的创立者是谁英文名字？
跨文化传播学是由美国人类学家、跨文化研究学者爱德华•霍尔在20世纪50年代建立的一门学科，其英文表达为“Intercultrual Communication 或 Cross-cultural Communication”，在我国也翻译为“跨文化交际学”或者“跨文化交流学”。
跨文化交际幽默故事？
在一篇文章里王小波讲了一个故事："我有位阿姨，生了个傻女儿，比我大几岁，不知从几岁开始学会了缝扣子。她大概还学过些别的，但没有学会。总而言之，这是她唯一的技能。
我到她家去坐时，每隔三到五分钟，这傻丫头都要对我狂嚎一声："我会缝扣子！"我知道她的意思：她想让我向她学缝扣子。但我就是不肯，理由有二；其一，我自己会缝扣子；其二，我怕她扎着我。她这样爱我，让人感动。但她身上的味也很难闻"。 然而你只看这个故事的话，感觉并没有什么，也没有什么幽默可言，但当你看到他下面写的一段用这个故事作为比喻的事，才发现其中之妙，简直妙不可言，这就是一个思维的乐趣。
接下来他又说了这么一个故事："我在美国留学时，认得一位青年，叫做戴维。我看他人还不错，就给他讲解中华文化的真谛，什么忠孝、仁义之类。他听了居然不感动，还说："我们也爱国。我们也尊敬老年人。这有什么？我们都知道！"我听了不由得动了邪火，真想扑上去咬他。之所以没有咬，是因为想起了傻大姐，自觉得该和她有点区别，所以悻悻然地走开，心里想道：妈的！你知道这些，还不是从我们这里知道的。
礼义廉耻，洋人所知没有我们精深，但也没有儿奸母、子食父、满地拉屎。东方文化里所有的一切，那边都有，之所以没有投入全身心来讲究，主要是因为人家还有些别的事情"。 故事写到这突然的明白了傻大姐的出现的作用，不由的狂笑起来。狂笑的同时又明白了很深的道理，这真是一篇高明的文章，王小波也是一个很有意思的人，写的东西也极讲逻辑，在他的文章里就能看得出是个编程高手。
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