艺术品鉴赏有标准吗?

2024/10/24 6:07:40 作者:佚名 来源:yxlady
艺术品鉴赏有标准吗?

艺术品鉴赏当然有着其特定的标准,这个标准就是真善美的完美结合。

按照马克思主义的实践论观点,真善美是人类掌握世界的三种方式,分别反映了人的认识活动、实践活动和审美活动的能动过程及其成果。艺术品的社会作用,概括起来就是真、善、美。艺术品的真善美作用是一个不可分割的整体。

所谓“真”,是指不依赖于人的意志和意识的客观物质世界及其运动变化规律。艺术品的“真”,首先就是符合历史的真,就是文艺形象的真实性。它具有三个方面的规定性:物理真实、事理真实和情理真实。这三个规定性都由细节真实和本质真实构成。其中情理真实最关键。

真实是艺术品的生命。真实地反映生活,不是浮光掠影地叙述一些人所共知的生活图景,而是要求作者有对生活的真知灼见。这是艺术品的“真”的最基本的内容。

善是主体在实践活动中本质力量的肯定性实现,是现实对主体所具有的功利性性质。在艺术品中体现为主体对外部客观世界的评价、态度和理想,即主观的倾向性。它是艺术品的内在尺度。具体说来,它包括政治标准、道德标准和精神境界三个方面。

政治标准是艺术品创作应坚持的首要标准。马克思主义唯物史观认为,艺术属于上层建筑的一个部门,是社会主义意识形态的一种形式,具有功利性、阶级性和时代性。在我国,艺术品只能为人民服务、为社会主义服务,而不能为其他人、其他阶级服务。这是由艺术自身的性质决定的。

道德标准,实际上就是狭义的“善”的尺度。艺术作品在表现生活、干预生活的同时,总要显示出作者特有的道德观。同政治标准一样,道德标准也具有鲜明的阶级性和时代性。

精神境界包括世界观、人生观和价值观,以及知识和意识水平。艺术家总是在一定的世界观、人生观和价值观支配下进行艺术创作的。他们的文化科学水平、思维深度和个人修养都将在作品中一一呈现。

美必须以真善为前提。美是真与善的统一体。具体说来,这种统一体有两种形态:就真转化为美来说,真必须经过善的中介,才能成为美,这种美表现为以善为内容,以真为形式的自然美。就善转化为美来说,善必须经过真的中介,才能成为美,这种美表现为以真为内容,以善为形式的社会美。从艺术品上来讲,可以把美看作一种独立的形态,即艺术品的审美教育形态,但从根本上来说,美是真与善的集大成。其本质是人与自然的和谐、交融和统一。

因此,美既不是单纯的自然,也不是纯粹的主观意识,而是显现在感性形式中的人的本质力量,是人在实践中合目的性与合规律性的统一体。美是超功利性的,但社会主义艺术也有自己的审美尺度——艺术标准。

艺术作品产生的社会效果与其艺术水准密切相关。作品艺术水平的高低,会直接影响到它的社会效果。

艺术是人类审美意识的物化形式,是人类社会最高的审美形态。它能够在较大程度上满足人的审美需要,提高人的审美能力,培养人的高尚的审美情趣,使人按照美的规律进行塑造,充实丰富创造主体。在艺术作品中,不论是社会形态的美,还是自然形态的美,都能得到比普通现实生活更高、更强烈、更集中的体现。

以上论述的艺术品的真善美三尺度,即是艺术的认识作用、思想教育作用和审美教育作用。

艺术的真善美三个尺度既各自独立,又相互关联、相互统一。我们要科学评价和准确判断一件艺术作品,就不能孤立地、抽象地运用某一尺度,而是要将真善美统一起来考察。

首先,“真”是服从于“善”的,真实性是从属于倾向性的。一个艺术家要创造出艺术精品,就必须力求实现规律性与目的性、最大真实性与进步倾向性的统一。

其次,“真”的尺度与“美”的尺度相互依存。艺术作品只有在不同程度上反映出外部客观世界、心灵主体世界或人类审美感知观照状态的真实存在,才可能是美的。不存在纯粹的艺术和纯粹的美。纯艺术不是纯粹的艺术和纯粹的美,而是真善美的和谐统一。

再次,“善”的尺度和“美”的尺度也是高度统一的。毛泽东同志说:“我们的要求是政治和艺术的统一,内容和形式的统一,革命的政治内容和尽可能完美的艺术形式的统一”。作为社会主义的艺术,必须把“善”的思想熔铸到“美”的艺术形式中去,使欣赏者在欣赏美的同时,受到善的熏陶和感染,提升思想认识水平和精神境界。

艺术品鉴赏有标准吗?