中华文化的形成历经千年以上的时间历史演变。相传经历了有巢氏 、燧人氏 、伏羲氏 、神农氏（炎帝） 、黄帝（轩辕氏） 、尧、舜、禹等时代 ，到中国第一个国家夏朝建立，发展至今，一个拥有灿烂文化的中国，带着丰富多彩的文化元素屹立在世界东方。
中华文化网总编辑刘月好先生认为:“文化是一种社会现象，是人们长期创造形成的产物。同时又是一种历史现象，是社会历史的积淀物。确切地说，文化是指一个国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等。”
而艺术是表现文化的一种形式，但艺术本身不能完全代表文化，它是传播文化的工具、手段与方式。艺术可以通过各种不同形式的艺术手段，对历史生活各种事物现象的描述、演示与传播。而文字、绘画、雕塑、建筑、音乐、舞蹈、戏剧、电影等任何可以表达美的行为或事物，皆属艺术。
文化是艺术的渊源与来源。随着时代的发展，艺术与文化的发展是统一的，艺术是文化的重要内涵与组成部分。文化和艺术互相影响，一个时代的艺术发展，通常和那个时代的文化，政治大背景脱离不了关系。与此同时，一个时代的文化也会影响相应的艺术，文化和艺术互相影响，艺术是它所属的文化的反映和代表，艺术起到了‘文化自然意识’的作用，可知艺术和文化的关系是表现和被表现的关系，归属和被归属的关系。就是说艺术是文化底蕴的反映物，而文化也需要艺术所反映出来。
艺术作为文化的一个独特的组成部分，它受到文化的制约和影响，文化对艺术的认识、表达方式、看待方式、理解方式都有着不可忽视的推动作用。换句话说，如果没有丰富的文化，那么所谓的“艺术”也就只是一件工艺品，就像空有好看的外表却没有相应的灵魂。如果有文化，那么就会有思想，有内涵，也就会出现多种多样的表达方式。
文化的形成是人类通过几千年的辛勤付出得到的经验，是从生活中先知先觉到宇宙中各种事物现象的形成、运动、变化的规律与本质。而艺术来源于生活而高于生活！
中国风，即中国或中华文化的风格或风尚.中国风是建立在中国或东方传统文化的基础上,以中国元素为表现手段的一种艺术形式或生活方式.
中国武术，是中华民族创造和发展起来的，具有健身、护体、防敌、制胜的作用，被称为中国四大国粹之一，为各族人民所喜闻乐见。
中国风武术,以中国元素和古风为主题,致力于武术、中华武术和中国功夫领域,打造最新最全的中国风武术。
二者的联系：
童话故事和神话传说有着渊源的关系。童话最早在民间流传，它的起源可以追溯到历史久远的神话和传说。神话主要表现蒙昧的初民在世界混沌未开时对不可知的自然力量---神的膜拜，传说则体现人们对英雄偶像的崇敬。随着科学的进步及人类对自然的逐渐征服，这些故事在民众中以口耳相传的形式广泛流传的时候，产生了民间童话即传统童话。
童话起源与神话传说，而神话传说又属于民间故事的一种类型，因此，二者有着不可分割的联系。
二者的区别：
1. 概念不同：
童话：是儿童文学的一种。通过丰富的想象、幻想和夸张来塑造形象、反映生活，对儿童进行思想教育。一般故事情节神奇曲折，生动浅显，对自然物往往作拟人化的描写，能适应儿童的接受能力。
神话传说：是古老人民表现对自然及文化现象的理解与想象的故事，它是人类早期的不自觉的艺术创作，是幻想戳来的具有艺术以为的解释和描述的集体口头创作。它反映出的是远古人们对 世界起源，自然现象及社会生活的原始性的理解。
2. 产生的时间、起源不同：
童话：最初是群体集体创作，在民间流传。而成为文学的童话，中国始于辛亥革命时期。
神话传说：是“历史上的人类童年时代的产物.”它的创作与远古时代人民争取生存，像自然力抗争的活动紧密结合在一起。
3. 特点不同：
童话：1、情节完整曲折，形象生动鲜明。2、幻想丰富奇特、夸张强烈动人。3语言简洁活泼，表现手法多样，如拟人、夸张、颠倒、象征。
神话传说：1、是原始人对自然和社会的认识。2、是民间文学中最富有幻想的形式，是人类童年时期的产物。3、神话中的人物形象都是神或半人半神。
接壤。吉尔吉斯斯坦的东部和东南部与我国的新疆喀什和阿克苏地区接壤。
吉尔吉斯斯坦的东部和东南部，与我国的新疆喀什和阿克苏地区接壤。吉尔吉斯共和国简称“吉尔吉斯斯坦”，是一个位于中亚的内陆国家。北边与哈萨克斯坦相接，西边则为乌兹别克斯坦，西南为塔吉克斯坦，东边紧邻中国。比什凯克是吉尔吉斯斯坦的首都和最大城市。吉尔吉斯政治体制为单一制和议会制。
中国结中的数字有自己特殊的文化含义。
1：这个数是个太极数，宇宙起源、一画开泰之意，是和谐与圆满的寓意。一般编一个结，就是个很好的数。
叠加的数要从“3”开始。
3：是吉祥、天地人、进取如意的增进繁荣数。申奥中国结用的就是三层组合。
5：是种竹成林、福禄长寿的福德集合数。用在敬师、长辈、贺寿、祝福等处。常见五福吉祥之类的结式。
6：是安稳、吉庆的吉人自有天相数。用在乔迁、安居的平安处，中国人讲究六六大顺。
7：是精悍、刚毅、果断、勇往直前的进取数。用在武行、镇宅、祛邪处。
8：是坚刚、志刚、意健的勤勉发展数。用在开业、创业、发奋、发财处。许多发财心切的人喜欢选择“8”这个数字。
……
送祝福本身送的就是理念。编中国结图个吉利，数字在文化理念中是很重要的因素。
答：中国精神是中国全体在内的各种精神，红色精神是中国精神的组成部分。伟大的民族复兴的精神是由各种精神组我在一起的一种强大的民族复兴精神，他包括红色精神，一不怕苦二不怕死精神，铁人精神，强军精神，英雄人物精神和团结协作精神。
从基层上看去，中国社会是乡土性的。我说中国社会的基层是乡土性的，那是因为我考虑到从这基层上曾长出一层比较上和乡土基层不完全相同的社会，而且在近百年来更在东西方接触边缘上发生了一种很特殊的社会。这些社会的特性我们暂时不提，将来再说。
我们不妨先集中注意那些被称为土头土脑的乡下人。他们才是中国社会的基层。
中国甜品有糖果糕饼和甜羹等。 中国见于记载的甜食最早可以追溯到先秦时期。在这一时期，伴随着铁质农具和牛耕方式的推广，生产力水平进一步发展，更多人有条件实现最基础的饱腹需求，有精力开发更多的炊具、调料和烹饪方式，甜食在这样的基础上获得了发展。 中国的甜食不但历史悠久，且种类繁多。
这是一条公路，全程只有347公里，却因山脉分界而形成不同景致，这条公路起点为青海省西宁市，终点为甘肃省张掖市，被称为国道227。在纵贯祁连的行走中，我们能看到千百年来流动的历史画面，这些画面里的故事和人物，给这条跨越甘肃、青海两省的通道赋与了岁月的传奇。
东晋年间，在河西走廊一带，出现了群雄割据的局面，战事频繁，交通受阻，东西往来的商队、使节全部改由青海通过，使这条南道变得更加繁荣起来。这里也曾经发生过惊天动地的战争，公元608至609年，隋炀帝率40万大军，在此打败了雄距青海、河西的吐谷浑，为随后的大唐王朝解除了西北的威胁。国道227，是历史的长廊，更是一条洒满鲜血的红色之路。 1949年，在中国人民解放军第一野战军的滚滚铁流里，有一名屡立战功的年轻侦察排长，不幸在解放大西北的战火中英勇牺牲，他就是王海军的大舅。喜欢自驾的王海军怀揣着大舅的家信和烈士证，要和先辈们一起，重走国道227。
从青海湖到门源百里油菜花海，再从扁都口到山丹军马大草场，一路上的风光，都以最美的姿态呈现给踏上这条道路的人们。它不仅是一条连接甘青两省的公路，还是一条先辈们留下的光荣之路，是各民族打造的文明之路，更是一条我们仍将走下去的寻梦之路。
中国和夏威夷的渊源很深。历史上的夏威夷，是波利尼西亚人的家园。大约在13世纪，波利尼西亚人就移居到了夏威夷群岛，分属多个部落。
1778年英国航海家詹姆斯·库克首次发现夏威夷群岛，夏威夷从此进入人们的视线。而就在库克船长发现夏威夷的当年，中国人也紧随其后来到了岛上。他们是跟随另一位英国船长米尔斯来到夏威夷的。
据资料记载，在1778年，一位叫做米尔斯的英国船长来到广州。他在广州买了两艘船，雇佣了几十名中国水手开始远航。米尔斯的船队航行到夏威夷时在当地停留了四个月之久，这是华人第一次抵达夏威夷。
在夏威夷，米尔斯船长发现夏威夷盛产檀香木，檀香木在中国非常名贵，但夏威夷当地的居民竟然把檀香木当作柴火烧，所以这位精明的船长就把当地的檀香木运往中国，将中国的茶叶、瓷器、丝绸又运往岛上，就这样米尔斯船长发财了。
而夏威夷也因为盛产檀香木而闻名中国，所以有了“檀香山”的称呼。很快，众多的中国商人和船员纷纷跑到夏威夷贩运檀香木，夏威夷岛上因此出现了很多中国人的身影。