中华文明的重要组成部分
南京文化是以中国四大古都、首批国家历史文化名城南京为中心，辐射周边地区所形成文化圈，又称金陵文化，是中华文明和汉文明的重要组成部分，南京历史上曾数次庇佑华夏之正朔，长期是中国南方的政治、经济、文教中心，是四大古都中唯一未做过异族政权首都的古都，衣冠南渡中的中原主流文化与南方文化融合的基础上形成南京文化，其显性特征便是南北交汇、兼容并蓄、开放包容，可谓独树一帜。
南京是中国古典文化和风雅文化的代表城市，代表着古典中华文明，作为“天下文枢”，南京文化底蕴深厚，所谓“菜佣酒保也有六朝烟水气”。南京文化以南京官话与吴语的并存互融为其语言文化特征，从历史上看，中国三次衣冠南渡使南北方文化交融，南京文化也吸纳了中原地区的主流华夏文化，形成独树一帜的文化区域；从地域上看，南京文化本源具有明显的江南文化和吴文化特征，吸纳江南文化的细腻市井。
南京文化主要包括六朝文化、明文化和民国文化，这三大历史文化又可统属于“都城文化”，主流的都城文化并不排斥其他文化，如盛极一时的秦淮文化，不仅反映了红粉文化、科举文化、祭孔文化以及市井风情，而且还包含了文人风骨、民族气节和爱国精神。六朝时期的南京和罗马并称为“世界古典文明两大中心”，以南京为代表的六朝文化，在人类历史上产生了极其深远的影响。自古天下财富出于东南，而金陵为其会，南京又是十朝都会，衣冠文物盛于东南，透露出儒雅之气、豪杰之风、斯文秀美、亢朗冲融。[1]
南京文化是以中国四大古都、首批国家历史文化名城南京为中心，辐射周边地区所形成文化圈，又称金陵文化，是中华文明和汉文明的重要组成部分，南京历史上曾数次庇佑华夏之正朔，长期是中国南方的政治、经济、文教中心，是四大古都中唯一未做过异族政权首都的古都，衣冠南渡中的中原主流文化与南方文化融合的基础上形成南京文化，其显性特征便是南北交汇、兼容并蓄、开放包容，可谓独树一帜。
中国历史文化范围更广，中国文化历史是中国历史文化的一部分。中国历史文化包括政治，经济，军事，文化，外交等等各领域，是中国过去的方方面面。而中国文化历史只文化领域的方方面面，包思想，文学，艺术，社会生活中的衣食住行等等，所以中国文化历史是中国历史文化的一部分。
南京的历史文化强在富有家国情怀或者说中国情怀。
讲历史，几千年的王朝更替，最深的情怀是什么——兴，百姓苦，亡，百姓苦。而把这种兴亡之苦展现得最淋漓尽致的地方是哪里？作为都城被一次次夷为平地的历史，大概其他古都无法比拟的。读读唐诗吧，看那些真正有情怀的诗人，如何在盛世里，来这里感受历史的兴衰，凭古思今，盛世危言的。历史远吗，不远。南京历史底蕴深厚。
而谈文化，近代以前，中国没有国家，只有天下。中国的天下有两层含义，一是皇权所及之处，一个是化内之境。所以中国也没有现代的民族概念, 归我文化，就是吾民。而北方几次大规模游牧民族入侵之后，南京就长期是中国文化的中心。即使到了明清两代，北京作为政治中心，南京也是作为文化副都存在。而中国的复兴情怀，第一次层级是国力上的，最高层级就是文化上的。盛世远吗，挺远。
南京，是中国近现代史中最悲惨部分的浓缩。这悲惨中还插播着中国一次离成功最近的现代化尝试，而这次尝试被粗暴的打断，又使这悲情之上更添悲情。
如果想去了解南的京历史文化，感受那个时代的脊梁，感受那一次不是斩断过去的一切，而是带着传统与现代化对接的一次尝试，南京依然是不二选择。
南京是一个有着几千年历史的六朝古都，文化名城，历史文化古迹众多，最有名的如明城墙，中山陵、明孝陵、栖霞寺、明故宫、总统府、夫子庙乌衣巷、朱雀桥等等
在1914年，改清江县为剑河县。一说“剑河”系苗语“雄俄”转音。
元为楠木洞，属思州军民安抚司。明永乐五年（1372年）置亦溪南洞蛮夷长官司，属思州宣慰司；六年（1373年）设亦溪两江巡检司；十二年（1379年）,属新化府；宣德九年（1434年）改隶黎平府。
平阴历史悠久，文化灿烂。平阴之名始见于《左传》，因地处古东原北部群山之阴，古济水之南而得名。隋大业二年即设县，距今已有1900多年的历史。平阴，春秋为鲁地，战国属齐邑，秦代属济北郡。汉属泰山郡。 三国属魏兖州剌史部。两晋属济北国。 南北朝刘宋时为济北郡辖地。隋开皇十六年（596年）置榆山县。大业二年（606年）设平阴县，此系以“平阴”命名之始。公元607年隋炀帝改州为郡，平阴县属济北郡。公元627年（唐贞观元年）属济州，公元754年（唐主十三年）属郓州，公元832年（唐太和六年），废平阴析入卢县与东阿县。公元837年（唐开成二年）复平阴县，仍属济州。五代时期（公元907-960 年），统用军号，平阴属天军所辖。公元1119年（宋宣和元年）属东平府。元初，属山东西路，后属燕河北道东表路总管府。明代属东平州。公元1735年（清雍正十三年）属泰安府。
平阴县，民国二年属济西道，次年改属东临道，十七年（1928）直属山东省。抗日战争期间，民主政府将平阴县划属泰西专区。1942年12月，平阴县与东阿县东部合为平阿县，隶属晋冀鲁豫边区。1945年撤平阿县恢复平阴县。1946年改属泰西专区。
平阴处于山东“一山一水一圣人”旅游热线的中心位置，这里人文景观荟萃，名胜古迹众多，是旅游观光、寻古览胜的好地方。先圣孔子曾到平阴讲学，留下了“杏坛遗响”；三国时“七步成诗”的一代才子曹植，曾封王于该县东阿古城；明代文学家、学者于慎行领文坛“一时之风骚”，他读书讲学时的书院以及墓地于林已成为著名的风景区；地处城南的胡庄尖山教堂，是全国三大圣母堂之一；还有玫瑰镇的翠屏佛塔，洪范池镇南天观等众多的人文自然景观……这一切都构成了丰富灿烂的平阴文化
1、四进士坊
为明正德丁丑科进士萧与成、陈大器、薛侃、苏信建。正德丁丑即1517年。
2、文宗方伯、皇命三锡坊
为明福建布政使黄琮建。
文宗—文宗代称督学，黄琮曾任云南督学，故称文宗。方伯—古代称诸侯中的领袖为方伯，即一方之长，明清时用于代称布政使。明之布政使为省最高行政长官，全国设两京和十三布政使司。
古文“锡”通“赐”。三锡，指黄琮三次升迁。
六朝博物馆，收纳了魏晋风流，写下有谁读懂的沧桑历史。
梁武帝开启了南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中的独特范式，鸡鸣寺如今依旧梵音缭绕。
当晚清最后之战的南京秦淮河又飘起了读书科举的书香，夫子庙再度迎来了久别的辉煌。
1463年正式成为国家，16世纪受西班牙统治，而后通过反抗战争以及海上贸易成为殖民强国。