傣医的文化及历史？

任何一门医学科学体系的建立，都不是随心所欲、一蹴而就的。傣医学也不例外，它是傣族人民在几千年的繁衍进化过程中通过与疾病的长期斗争不断进行经验积累和反复总结而逐步形成的，傣医学的成形及发展，经历了以下几个阶段：

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【原始萌芽阶段】

傣语称滇腊撒哈，大约远古时期，原始傣族先民在采摘野生植物及狩猎活动中，逐步认识到各种植物形态、味道及性能的差异，动物皮毛、骨血、肌肉、脏器的不同作用，食用之后身体和机能会产生不同的反应。通过不断的观察学习，他们逐步形成了一些固定的经验和技巧，掌握了一些粗浅的医药知识，从而确立了原始的“医药”雏形。

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【神药两用阶段】

傣语称波腊萨哈，大约公元前540－公元700年间，受认识及能力的局限，傣族先民出于对各种神秘自然现象的畏惧及崇拜，产生了“万物有灵，灵灵相通”的宗教思想。人们把患病归结为得罪了神灵，治病时即要请巫师算卦、敬神，又要请医生给病人服用药物。这一时期的医学与巫术相互影响，互为利用，不但增加了傣族医学的神秘性，同时也是傣医学“身心同治、心理暗示”治疗方法的起源。

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【理论成形阶段】

傣语称米腊撒哈。大约公元3－6世纪，佛教传入西双版纳后，傣族人民创造了自己的文字，把散落民间只能通过口耳相传的傣医药知识，收集整理后用傣文刻写在加工好的贝叶叶片上，形成了傣民族特有的贝叶文化。受佛教思想的影响，傣族先民们在总结经验的过程中巧妙借鉴佛教的“风、火、水、土”四塔学说用以阐述人体的组织结构、生理功能及病理变化，又从佛教中引入了“五蕴”概念，通过“色、识、受、想、行”五蕴的变化来概括人精神心理与身体机能的关系，由此，傣医药从一门简单的经验医学逐步升华为成一门理论完整、文献丰富、独具特色的医学科学。

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【升华发展阶段】

建国以来，党和政府十分重视民族医药的建设与发展，云南省成立了数家傣医药科研及教育机构；西双版纳州率先组建了民族医药研究所，后又成立了全国唯一的傣医医院。广大的傣医药工作者殚精竭力，全情投入到傣医药的抢救、挖掘、保护及传承创新工作中，通过几代人的不懈努力，傣医药的理论体系得到进一步的丰富和完善，傣药院内制剂的研究取得了突破性进展，人才培养逐步规范，科研成果十分显著，傣医药的事业不断发展。20世纪80年代，傣医药与藏医药、蒙医药、维医药被并称为我国著名的“四大民族医药。