重庆丰都鬼城的来历？ 丰都鬼城九蟒殿来历？

重庆丰都鬼城的来历？

“鬼城”由来

要说清楚丰都被讹传为鬼城，最早的历史渊源，恐怕要从巴蜀氐羌部落第一代鬼帝——土伯住在“鬼国幽都”说起。

巴蜀氐羌部落

据有的历史学家考证，原住在甘肃南部天水一带，由于公元前第十世纪至前九世纪，中国的气候有一次大的变化，西周初年的气候是比较暖和的，但不久就恶化了。

《竹书纪年》上记载周孝王时，长江的支流汉水，分别在公元前903年和897年有两次结冰，结冰之后，紧接着就是大旱。

这就表示，公元前第十世纪有一个寒冷期，大约延续了一至二个世纪，到春秋时期，气候才温暖起来。因为这个寒冷期，原住在陇南，分布在今天甘肃、陕西、四川交界处的氐族大举南迁。

其中一支经汉水流域而下与巴部落结成了联盟。今湖北襄阳有樊城，应是南迁中氐族樊姓中的一支。另一支经嘉陵江流域而下，迁到川北，川东北地区的“板盾蛮”，就包括了出于氐羌系的部落。

氐羌部落南迁

东至今天湖北、湘西；南至四川西部直至云南东北地区。巴人活动中心在殷商至春秋时代，主要活动于汉水流域，后因楚的侵逼才西迁入四川。

进入四川后建立巴国，强盛之时，川东南、湘西皆为其南境。

古巴蜀氐羌部落又称为鬼族的两支部落，在长期的交往中，因皆信鬼巫，产生了一个共同信仰的原始宗教神—土伯，被称为巴蜀两族的第一代鬼帝，这位鬼帝住在幽都。

东汉高诱注《淮南子．坠形篇》称：“古之幽都在雁门以北。”

一个“幽都”，一个“雁门以北”，就难以说清了，古有幽都在幽州，雁门指的是山西雁门关一带；然而巴蜀氐羌鬼族又不可能在北方，因此有人认为这个“雁门以北”是在今四川境内。

丰都古时曾作过巴蜀别都，后来即被传为“鬼国”的“幽都”。这个“鬼国幽都”大概就是说“鬼族的首都”吧。

鬼族信巫

鬼族是原始宗教，肯定要树立一个神，这个神就是第一代鬼帝，土伯就这样在古丰都大地上被传为第一神。

也许有人认为这是无稽之谈，不过后来张道陵在四川创立的“五斗米道”又称“鬼道”，张天师又吸收氐羌部落的巫术作为他驱鬼治病的法术；后来道教又封酆都为游治之一，其间与巴蜀第一代鬼帝被传为住在古酆都是有内在联系的。

丰都鬼城九蟒殿来历？

相传，从前有一员外尔朱，因重男轻女，老婆连生了九个女儿都被他按到水里淹死了。数年后，员外过大寿，过寿这天，在房梁上出现了九条大蟒蛇前来祝寿，员外见状，魂不附体，丧魂失魄地被活活吓死了。后人就在山上建起九蟒殿，以提醒人们不要重男轻女。

据史料记载，尔朱确有其人。五代人。复姓尔朱，生平不详。“蜀之八仙”之一。一天，一个异人给了他一药丸，尔朱想马上服下去，异人对他说：你要是今天服下去，就会死，要看见浮石才能服，那样才能得道成仙。从此以后，尔朱看见石头就投入水中，看石头是否会浮起来。别人都认为他疯狂了。但他却坚定信心，直到有一天他在涪江上遇见一个姓石的船翁，他豁然醒悟异人的“浮石”（“涪石”）之说，他立刻将药丸服下，就得道成仙了。《重修涪州志》中有尔朱先生《还丹歌》。

在离平都山九蟒殿不远处有一山洞，尔朱在此修炼内丹，此洞后人取名尔朱洞。

四川丰都鬼城的来历？

东汉末年，张道陵创立五斗米教，吸引了不少巫术，成为后来的鬼教，公元198年，他的孙子张鲁在丰都设立道教平都治，这里遂成为了道教的传教中心，后来道教又杜撰出一个罗丰山，说他是北阴大帝治理的鬼都，这位北阴大帝是道教的第七级中心神，专管地狱，在北魏地理学家郦道元的《水经注》中，称丰都居道教七十二福地的第四十五位

丰都鬼城的历史？

关于丰都鬼城的历史要追溯到东汉末年，张道陵创立五斗米教，吸引了不少巫术，成为后来的鬼教，公元198年，他的孙子张鲁在丰都设立道教平都治，这里遂成为了道教的传教中心，后来道教又杜撰出一个罗丰山，说他是北阴大帝治理的鬼都，这位北阴大帝是道教的第七级中心神，专管地狱，在北魏地理学家郦道元的《水经注》中，称丰都居道教七十二福地的第四十五位，后来就有了丰都鬼城的说法。

丰都鬼城的意义？

丰都鬼城又称为“幽都”、“鬼国京都”、“中国神曲之乡”。鬼城以各种阴曹地府的建筑和造型而着名。鬼城内有哼哈祠、天子殿、奈河桥、黄泉路、望乡台、药王殿等多座表现阴间的建筑。

丰都鬼城，是一座起源于汉代的历史文化名城，被人们传为“鬼国京都”、“阴曹地府”，成为人类亡灵的归宿之地。它不仅是传说中的鬼城，还是集儒、道、佛为一体的民俗文化艺术宝库，是长江黄金旅游线上最着名的人文景观之一。

丰都鬼城的由来？

一是宗教为了宣传自己的思想。丰都鬼城是道教、佛教、儒家思想各种文化融合的场所。东汉末年，张道陵创立“五斗米”道派，杜撰出北阴大帝治理的鬼都。佛教的因果报应，六道轮回等思想，用阴曹地府来反映是最恰当不过了。儒家仁、义、礼、孝、智、信等思想，用并不存在的阴间来宣扬也可以发挥。所以丰都鬼城在形成的过程中，道、佛、儒各种思想就一起融汇进来试图通过鬼城来达到宣传自家思想的目的。

二是古人为了表达自己渴望光明正大、公平正义的愿望。“只因人间多不平，遂向阴曹寻公正。”封建社会官府的黑暗，社会的不公，人民愤怒而又无可奈何。人们希望有一个公正的社会、光明的社会，而现实社会又无法改变，于是古人就创造了一个鬼国。在鬼国里，一切都是光明的、正大的，善的东西、恶的东西都明明白白，这就是“善恶昭彰”。善人定会受到褒扬，恶人定会受到惩处，这就是“惩恶扬善”。这种思想贯穿于鬼城的各个区域，是丰都鬼城文化的核心。因此鬼城并不是宣扬封建迷信，它是借鬼育人的圣地！

丰都鬼城的句子？

回答如下：1. 丰都鬼城，是一座神秘而又恐怖的地方。

2. 在丰都鬼城中，据说有着无数的冤魂和孤魂野鬼。

3. 丰都鬼城的建筑风格奇特，散发出一种神秘的气息。

4. 据传，丰都鬼城是一座古代的阴阳城，充满了阴气和恶灵。

5. 走进丰都鬼城，仿佛进入了另一个世界，让人心生寒意。

6. 在丰都鬼城中，传说着许多鬼怪的故事，让人不寒而栗。

7. 丰都鬼城，是一座荒凉而又神秘的地方，吸引了众多探险者前来探索。

8. 在丰都鬼城中，有着许多古老而神秘的建筑，让人不禁想起古代的传说和神话。

9. 丰都鬼城的夜晚，更加恐怖和神秘，让人不敢轻易靠近。

10. 在丰都鬼城中，听说有着一些失踪的人，他们的下落至今未知，让人不由得猜测是否已经被鬼怪所害。

丰都鬼城的高度？

名山鬼城位于重庆市丰都县，是国家AAAA级景点。名山原名“平都山”海拔287.3米，面积0.45平方公里

丰都鬼城的来由？

丰都鬼城的由来有三种说法：

道教起源：公元198年，张鲁在丰都设立道教“平都治”，这里遂成为了道教的传教中心。后来，道教又称其“罗丰山”，说它是北阴大帝治理的鬼都，这位北阴大帝是道教的第七级中心神，专管地狱。在北魏地理学家郦道元的《水经注》中，称丰都居道教七十二福地的第四十五位。

鬼帝（土伯）之说：当人类社会还处在上古时代的时候，由于科学不发达，在遇到一些大自然现象的时候无法做出正确的解释，认为这一切是由鬼神在主宰。而巴族和蜀族是以氐羌部落为主的两个部落。东周时，丰都曾为巴子别都，随着巴蜀两族的不断交往，政治、经济、文化、思想、习俗相互渗透，于是产生了一个共同信仰的宗教神——土伯，这就是巴蜀鬼族的第一代鬼帝。这位鬼帝就住在幽都，至2018年，丰都还留有“幽都”遗迹。

佛教“阎罗王”之说。“阎罗王”本是梵文的音译，原为古印度神话里管理阴间之王。

以上三种说法，道教起源的说法对丰都鬼城的来由影响最为深远。

丰都鬼城的可怕之处？

回答：丰都鬼城的可怕之处

丰都鬼城最吓人的景点是阴曹地府。

丰都鬼城位于四川盆地东南边缘，地处长江上游，春秋时称“巴子别都”，被人们传为“鬼国京都”、“阴曹地府”，成为人类亡灵的归宿之地。整个景区涵盖奈河桥、鬼门关、十八层地狱、哼哈祠、报恩殿、望乡台等景点，演绎着“惩恶扬善”这一鬼城民俗文化真谛，其中“阴曹地府”塑像群分别模拟人间诉讼、法庭、监狱等，构思奇特，神态逼真，集中反映了中国人的神和鬼、天堂和地狱的观念。