历史文化旅游区指大召景观的区域，大召寺就指寺庙。
东南旅游资源区有独特的历史文化、红色文化、民间宗教文化、民俗文化、华侨文化等海内外知名的传统文化，还有发达而有特色的现代文化
8:00-18:00
准格尔召旅游区是满世集团着力打造的以召庙区为核心，以文化、养生、休闲为三条产品主线的综合性旅游区。旅游区占地面积14.88平方公里，总投资9.98亿元，是集佛教文化传承、民族风情展示、生态农业示范、休闲度假养生等功能为一体的国家重点风景名胜区。
达旗展旦召旅游区景点让你嗨翻天，达拉特旗人民欢迎你。
银肯塔拉沙漠生态旅游区位于展旦召苏木境内,开发面积8万亩,由银肯敖包祭祀区、银肯沙漠植物园、银肯沙漠野生动物园、生态沙漠拓展训练基地、沙漠探险基地、沙漠休闲度假村组成, 成功将生态、文化、民俗与经济几要素紧密结合在了一起。
全天开放。扬州东关街，位于江苏省扬州市广陵区，东至古运河边，西至国庆路，全长1122米。东关街是扬州城里最具有代表性的一条历史老街，是扬州水陆交通要道、商业、手工业和宗教文化中心，也是集文化性、休闲性、商业性于一身的历史文化街区典范。街面上市井繁华、行当俱全，汇聚着几十家扬州老字号和特色商铺，建筑精致典雅，粉墙黛瓦，体量协调，疏朗有致。
大召寺是中国内蒙古呼和浩特玉泉区南部的一座大藏传佛教寺院，属于格鲁派（黄教）。大召寺其中“召”为藏语寺庙之意。汉名原为“弘慈寺”，后改为“无量寺”。因为寺内供奉一座银佛，又称“银佛寺”。大召寺是呼和浩特最早建成的黄教寺院，也是蒙古地区仅晚于美岱召的蒙古人皈依黄教初期所建的大型寺院之一，在蒙古地区有大范围的影响。
是由明代蒙古土默特部落的首领阿拉坦汗于明万历七年（公元1579年）主持创建的。公元1580年建成，是呼和浩特最早兴建的喇嘛教寺院，也是蒙古少有的不设活佛的寺庙。因康熙皇帝曾在此住过几日，为了表示对皇帝的尊敬，僧侣们取消了活佛的转世规定。
大召不仅是一处佛教圣地，而且还是一处闻名中外的旅游胜地。辉煌的召庙建筑、珍贵的文物和艺术品，以及神秘的恰木舞蹈和佛教音乐，构成了大召独特的“召庙文化”。
80元／人。
江南宋城历史文化旅游区位于章江、贡江及赣江交汇处赣州市章贡区的河套老城区，是国家4A级景区，街区总占地面积3.22平方公里，主街长度345米，整个街区占地面积143亩，包括五个历史文化街区（郁孤台、姚衙前、灶儿巷、南市街和慈姑岭）和一个传统风貌街区（新赣南路）及文保单位所处的区域。
30元／人。
红召九龙湾位于卓资县西北部，在旗下营镇和红如乡境内。
九龙湾蜿蜒曲折，因其自然形态宛如九条龙横卧在大青山间而得名。
九龙湾全长15公里，宽约7公里，面积约100平方公里，属大青山分支。九龙湾旅游区以其山、溪、瀑、泉而著称。这里山崖陡峭，郁郁葱葱的桦树林将大山装点得分外妖娆。
李大召，中年男人，一米七九高，帅气，有才干。李大召有人缘，一般人都找他帮忙。李大召也热哀公益，为集体做志愿者，很乐善好施，很有一呼百应的能力。李大召在村里喊话，″谁跟我去打工？一天三百元，包吃包住。"许多人都跟李大召去了南方打工，到了年底回来，都挣了很多钱。人们都夸李大召好眼力。，，
出自《大唐新语》卷六《马周少落拓》： 周少落拓，不为州里所敬，补州助教，颇不亲事。
刺史达奚怒杖之，乃拂衣去曹、卞，为浚仪令崔贤育所辱，遂感激，西之长安，止于将军常何家。贞观初，太宗命文武百官陈时政利害，何以武吏不涉学，乃委周草状。周备陈损益四十余条，何见之，惊曰：”条目何多也？不敢以闻。”周曰：“将军蒙国厚恩，亲承圣旨，所陈利害，已形翰墨，业不可止也。将军即不闻，其可得耶？”何遂以闻。太宗大骇，召问何，遽召周与语，甚奇之。直门下省，宠冠卿相，累迁中书令。周所陈事：六街设鼓以代传呼，飞驿以达警急，纳居人税及宿卫大小交，即其条也。太宗有事辽海，诏周辅皇太子，留定州监国。及凯旋，高宗遣所留贵姘承恩宠者迓于行在。太宗喜悦高宗，高宗曰：“马周教臣耳。”太宗笑曰：“山东辄窥我。”锡赉甚厚。及薨，太宗为之恸，每思之甚，将假道术以求见，其恩遇如此。初，周以布衣直门下省，太宗就命监察里行，俄拜监察御史。“里行”之名，自周始也。“太宗大咳，召为何，召周与语，甚奇之”的意思：唐太宗非常惊讶，召见并询问了常何，于是又很快召见了马周，和他谈论，认为他是非常出众的人才。