敦煌文化的起源和历史？

敦煌文化的起源和历史？

光绪二十六年（1900，一说二十五年）农历五月二十六日，王道士所雇的人在清除第16窟甬道的积沙时，偶然发现了藏经洞（今编号为第17窟）。

但敦煌当地的富绅无人认识洞内这批文物的价值，腐败的清政府也未能对其进行应有的保护。

敦煌遗书和文物的散失对中国文化造成了难以估量的损失，但打客观上却推动了东西方学者从不同角度对它们进行整理和研究，并在二十世纪三十年代形成了一门新的学科--敦煌学。

敦煌学的兴起引起了学术界对敦煌莫高窟的重视。1986年12月，敦煌被国家列为历史文化名城。1987年8月，敦煌县改为县级市。同年12月，敦煌莫高窟被联合国教科文组织列入"世界文化遗产名录"。

敦煌文化的传承与发展？

多元一体的敦煌文化始终传承着中华传统文化的精华，同时又闪耀着古代印度文明、波斯文明、希腊文明的璀璨光芒，成为举世瞩目、特色鲜明的地域文化。

历史文化与文化历史的区别？

中国历史文化范围更广，中国文化历史是中国历史文化的一部分。中国历史文化包括政治，经济，军事，文化，外交等等各领域，是中国过去的方方面面。而中国文化历史只文化领域的方方面面，包思想，文学，艺术，社会生活中的衣食住行等等，所以中国文化历史是中国历史文化的一部分。

与敦煌有关的历史人物？

提起敦煌学，就不得不提到两位历史上颇受争议的人物，王道士与斯坦因。一位是因战乱动荡远游到敦煌的道士，却因对石窟的保护囿于此地一生；另外一位是西方名声鹊起的学者冒险家，因为对石窟艺术的向往，多次深入欧亚腹地，发掘了被历史埋藏的宝藏。

关于王道士，史书上是这么记载的：王圆箓（1849－1931） 湖北麻城人。本名王圆箓，一作元录，又作圆禄。家贫，为衣食计，逃生四方。清光绪初，入肃州巡防营为兵勇。奉道教，后离军，受戒为道士，道号法真，远游新疆。约光绪二十三年（1897）至敦煌莫高窟，登三危山，发现莫高圣境，感慨万千，急呼“西方极乐世界，乃在斯乎”。于是一夜之间，这个本应信奉道教的太上老君弟子，开始了为释迦牟尼效犬马之劳的一生。

剑河的历史与文化？

在1914年，改清江县为剑河县。一说“剑河”系苗语“雄俄”转音。

元为楠木洞，属思州军民安抚司。明永乐五年（1372年）置亦溪南洞蛮夷长官司，属思州宣慰司；六年（1373年）设亦溪两江巡检司；十二年（1379年）,属新化府；宣德九年（1434年）改隶黎平府。

平阴的历史与文化？

平阴历史悠久，文化灿烂。平阴之名始见于《左传》，因地处古东原北部群山之阴，古济水之南而得名。隋大业二年即设县，距今已有1900多年的历史。平阴，春秋为鲁地，战国属齐邑，秦代属济北郡。汉属泰山郡。 三国属魏兖州剌史部。两晋属济北国。 南北朝刘宋时为济北郡辖地。隋开皇十六年（596年）置榆山县。大业二年（606年）设平阴县，此系以“平阴”命名之始。公元607年隋炀帝改州为郡，平阴县属济北郡。公元627年（唐贞观元年）属济州，公元754年（唐主十三年）属郓州，公元832年（唐太和六年），废平阴析入卢县与东阿县。公元837年（唐开成二年）复平阴县，仍属济州。五代时期（公元907-960 年），统用军号，平阴属天军所辖。公元1119年（宋宣和元年）属东平府。元初，属山东西路，后属燕河北道东表路总管府。明代属东平州。公元1735年（清雍正十三年）属泰安府。

平阴县，民国二年属济西道，次年改属东临道，十七年（1928）直属山东省。抗日战争期间，民主政府将平阴县划属泰西专区。1942年12月，平阴县与东阿县东部合为平阿县，隶属晋冀鲁豫边区。1945年撤平阿县恢复平阴县。1946年改属泰西专区。

平阴处于山东“一山一水一圣人”旅游热线的中心位置，这里人文景观荟萃，名胜古迹众多，是旅游观光、寻古览胜的好地方。先圣孔子曾到平阴讲学，留下了“杏坛遗响”；三国时“七步成诗”的一代才子曹植，曾封王于该县东阿古城；明代文学家、学者于慎行领文坛“一时之风骚”，他读书讲学时的书院以及墓地于林已成为著名的风景区；地处城南的胡庄尖山教堂，是全国三大圣母堂之一；还有玫瑰镇的翠屏佛塔，洪范池镇南天观等众多的人文自然景观……这一切都构成了丰富灿烂的平阴文化

荷兰历史与文化？

1463年正式成为国家，16世纪受西班牙统治，而后通过反抗战争以及海上贸易成为殖民强国。

西湖历史与文化？

杭州西湖是国家5A级旅游景区，拥有“西湖十景”、“新西湖十景”、“三评西湖十景”等众多自然文化景观。杭州西湖的历史记载最早见于东汉时期，名为武林水；之后又有明圣湖、钱塘湖等众多称谓；隋朝时期，钱塘县（杭州市）迁至湖东岸后，逐渐改称西湖。

一、西湖风景名胜区。

有“人间天堂”之称的杭州西湖风景名胜区，位于浙江省杭州市中心，分为湖心区、湖滨区、北山区、南山区和钱塘区。

1、湖心区有三潭印月、湖心亭、白堤、苏堤、断桥残雪、平湖秋月等景点。

被誉为“西湖第一胜境”的三潭印月是杭州西湖十景之一。第五套人民币1元背面 采用了“三潭印月”的图案。早在北宋时期就已成为湖上赏月最佳景点。

2、滨湖区有湖滨公园、聚景园、柳浪闻莺等景点。

柳浪闻莺位于西湖东南岸，黄莺飞舞，竞相啼鸣，故有“柳浪闻莺”之称。南宋时期被称作聚景园。

3、北山区有保俶塔、岳飞墓、飞来峰、灵隐寺等景点。

有着一千多年历史的保俶塔坐落在宝石山上，是一座建于五代十国时期的九级宝塔，北宋时期重新修葺为七级。

4、南山区有南屏晚钟、花港观鱼、雷峰塔等景点。

南屏晚钟是指南屏山净慈寺傍晚的钟声。明朝时期，净慈寺钟楼铸就一口重达10吨的巨钟，钟声洪亮，与寺后南屏山共鸣回响，远飘大半个杭州城。

5、钱塘区有六和塔、钱塘江大桥、九溪十八涧等景区。

六和塔是第一批国家重点文物保护单位，始建于宋代，取佛教“六和敬”之义；又名六合塔，取“天地四方”之意。塔高59.89米，乾隆皇帝曾为六和塔每层题字 。

二、西湖历史。

杭州西湖的历史记载最早见于东汉时期，名为武林水：“武林山（今灵隐、天竺一带群山的总称），武林水所到之处出。东入海，行八百三十里”。之后又有明圣湖、钱塘湖西子湖等众多称谓；隋朝时期，钱塘县（杭州市）迁至湖东岸后，逐渐改称西湖。杭州西湖还有石函湖、潋滟湖、放生池、上湖、高士湖等十多个别名雅号，但是到了北宋之后，“西湖”成为使用最多也最常用的名字。

甘南历史与文化？

甘南的历史渊源很深，远不是我们今天以为的，

从沿海发达地区来到一个封闭落后的地方。

从远古时代开始，甘南就是重要的人口聚居区、繁衍地。

远古传说时代，我国西部居住着被称为“戎”的部落，以狩猎为主要生活来源。这是中华大地上最古老的民族群体，最早在甘青之交的黄河上游，以及渭水上游繁衍生息，后来便四方迁移。

迁至中原的，成为炎帝族，姓“姜”，而“姜”与“羌”在甲骨文中本属一字，姜即羌族好姓，可见炎帝族本是“戎”的一个分支，后来炎帝与黄帝共同打败蚩尤，统一了中原，逐步形成了华夏族，也就是汉族。

向西南迁移，则形成吐蕃等藏族群体，还有留居甘青高原的，发展成为诸羌。从这个角度说，羌族和现在的汉族，都是起源于“戎”。

甘南地区主要生活着诸羌。自秦至西汉，双方攻伐不断。

到了东汉后期，群雄割据，这片区域进入了吐谷浑统治时期。

这个吐谷浑是慕容鲜卑的一个分支，他们与当地的羌族不断融合，建立了以鲜卑人为统治阶层的政权。

鲜卑族历史上也曾辉煌过，主要在东汉后期，鲜卑族取代了汉时之匈奴，成为北方豪强。

而鲜卑族本身又分为三大部落，分别是北鲜卑，又称拓跋鲜卑，主要区域在今外蒙和西伯利亚一带，这支鲜卑建立了北魏，占据了长江以北的中原地区，但也因自身南迁，导致了后来部落柔然的崛起，加速了鲜卑退出历史舞台。

另外一支是西鲜卑，又称慕容鲜卑，大体以陕西境为界，西为慕容，东为东鲜卑，也就是宇文鲜卑。

隋末唐初，历史版图再次发生变化。

吐蕃国在松赞干布领导下，统一了青藏高原，并扩展到吐谷浑境和四川西部。

贞观八年，松赞干布朝贡于唐，俯首称臣，随着文成公主、金成公主入藏，甘南一带被唐王朝赐予吐蕃，作为公主“沐浴之地”。

自此，藏民与当地的羌、鲜卑、党项等不断融合并发展至今。

华润文化与历史？

华润历史：

华润（集团）有限公司（简称华润或华润集团），创始于1938年，前身是中共为抗日战争在香港建立的地下交通站。1948年改组更名为华润公司，1952年隶属关系由中共中央办公厅变为中央贸易部（现为商务部）。1983年，改组成立华润（集团）有限公司。1999年12月，与外经贸部脱钩，列为中央管理。2003年归属国务院国有资产监督管理委员会领导下的中央企业。

华润文化理念：

诚实守信

诚实守信是华润的核心价值观，是华润文化的基石，是华润人的崇高品质，是华润的建基立业之本。华润倡导全面的诚信观，诚信于股东、诚信于客户、诚信于员工、诚信于社会。

业绩导向

坚持业绩第一的价值观，追求均衡、全面、高质量的业绩，倡导“没有增长的业务不是好业务、没有业绩的团队不是好团队。”

客户至上

悉心维护客户和消费者的权益，严守商业道德，开展公平竞争，努力提供更为优质、更为环保、更为人性化的产品和服务，不断超越用户的期望。

感恩回报

常怀感恩之心，将履行社会责任视作“超越利润之上的追求”，努力打造“投资者信任、员工热爱、社会尊重、大众称道”的优秀企业形象，成为全社会企业的榜样。