非遗历史渊源? 非遗鱼灯历史?

2024/10/21 16:47:50 作者:佚名 来源:yxlady
非遗历史渊源? 非遗鱼灯历史?

非遗历史渊源?

1.昆曲

时间:2001

昆曲是现存的中国最古老的剧种之一,起源于明代(公元14—17世纪)。昆曲的唱腔具有很强的艺术性,对中国近代的所有戏剧剧种,如川剧、京剧都有着巨大的影响。昆曲表演包括唱、念、做、打、舞等,这些内容亦是培训京剧演员的基本科目。昆腔及其戏剧结构(旦、丑、生等角色)亦被其他剧种所借鉴。《牡丹亭》、《长生殿》成为传统的保留剧目。昆曲表演用锣鼓、弦索及笛、箫、笙、琵琶等管弦和打击乐器伴奏。昆曲的舞蹈动作主要分作两类,具有丰富的表现力。

2.古琴

时间:2003

在中国历史发展的长河中,古琴一直占据着一个重要地位,和中国的书画、诗歌以及文学一起成为中国传统文化的承载者。古琴是中国独奏乐器中最具代表性的一种。人们弹奏古琴往往不仅是为了演奏音乐,还和自娱自赏、冥思、个人修养以及挚友间的情感交流密不可分。

从早期的文学作品以及考古发现中,可以得知古琴在中国已有3000多年的历史。它的演奏是一种高雅和身份的象征,因此它成了一种贵族和文人的精英艺术,而不是一种面向大众的表演艺术。实际上,古琴和中国文人的历史有着密不可分的渊源,因为它是中国文人所必需的素质修养“琴、棋、书、画”当中的一种,且位居其首。古琴艺术吸纳了大量优雅动听的曲调,演奏技法复杂而精妙,而且有着独特的记谱法,大量乐谱都是人们口头流传下来的。

古琴有七根弦,十三个徽,通过十种不同的拨弦方式,演奏者可以演奏出四个八度。古琴的演奏有三种基本技巧:散、按、泛。“散”是空弦发音,其声刚劲浑厚,常用于曲调中的骨干音;“泛”是以左手轻触徽位,发出轻盈虚飘的乐音(泛音),多弹奏华彩性曲调;“按”是左手按弦发音,移动按指可以改变有效弦长以达到改变音高的目的。同一个音高可以在不同弦、不同徽位用散、按、泛等不同方法奏出,音色富于变化。

非遗鱼灯历史?

        历史传说鱼灯历史悠久,至今已达六百余年。 相传,朱元璋平定宁越后,在建康(南京)登基,改国号为明,称洪武皇帝。 派徐达率兵北上征辽,拒达子南侵;派胡大海经略浙东驱逐倭寇,保民平安。 

        历史传说歌中记载:“正月里来闹鱼灯,洪武兵马到浙东。 先行大将胡大海,殿后督军常遇春”。 胡到浙东后,在沿海筑城设寨,练兵抗倭,给寇以重大打击。 敌酋为侵占中国领土,掠夺人民财产,集中战船火炮,在大目洋摆开战场。 倭寇仗着船坚器利,又有武士道精神,趁着涨潮,顺势向明军冲来。 明军初习海战,又逢潮涨逆流,难以抵抗,胡大海哀叹:“我胡大海,尸体就要浮(谐音胡)在大海里了”。 突然,狂风大作,巨浪滚滚,潮水由涨变退,汹涌的巨浪朝倭船冲来。 冲得敌船人仰马翻,纷纷落水。 水中又游来一群坚牙利齿的鲨鱼、马鲛、海鳗,撕咬倭寇。 胡大海抓住战机,顺势拼命冲杀。 杀得倭寇损兵折将,仓惶败退。 胡大海化险为夷得胜上岸,惊喜异常,但不解潮水由涨变退之意。 询问当地老渔民。 

        那老回说:“ 传承与发展 滚龙灯、跑马灯和舞鱼灯,都是石浦民间的传统节目,深受渔民的喜爱。 东门岛、延昌、番头一带的渔民,世代耕海牧鱼。 舞鱼灯的习俗,是石浦最具地方特色的民间舞蹈,也是传统性的有益的大众娱乐活动。

        在当地来说,风调雨顺,鱼蟹满舱,就是好年景,就是喜庆年岁。 鱼与“年年有余”、“富足有余”的“余”字谐音,故“鱼”便在人民心目中成了幸福、美满、吉祥的象征。 舞鱼灯活动托物寓意,寄托着广大渔民对美好生活的向往和愿望,表现了渔业丰收喜庆的共同心理。 舞鱼灯起源于原始社会的鱼图腾舞蹈。 东汉张衡写的《西京赋》就有鱼化龙、龙化鱼的生动记载。 

        由此可见,1700多年前,西汉京都长安,鱼灯、龙灯及鱼龙文艺已盛极一时。 鱼灯舞 鱼灯舞作为向神灵反映渔民心中对海盗恶行的一种控诉,祈求天后保佑,成为许多地区逢年过节、拜神祭祖、喜庆丰收的必备节目。

非遗的历史价值?

中国非物质文化遗产蕴含了中华民族祖祖辈辈积累的卓越智慧和认知经验,以及世代持续的自强不息、厚德载物等传统文化精神内涵,为国人提供着强大的凝聚力和不竭的创造力。

20年来的非物质文化遗产保护工作,激发了传统文化在当代的生命力,如今我国已有42个项目列入联合国教科文组织非物质文化遗产名录(名册)。

2021年3月1日,教育部根据《普通高等学校本科专业设置管理规定》(教高〔2012〕9号),对普通高等学校本科专业目录进行更新,“非物质文化遗产保护”这一新专业方向被列入普通高等学校本科专业目录,更在学理上赋予了系统认识和解读非遗的时代要求。

从文化角度看非遗?

非遗的项目本身就有文化属性,通过不同文化形式表现非遗。

非遗如何彰显文化自信?

中华文化积淀着中华民族最深层的精神追求,代表着中华民族独特的精神标识。非物质文化遗产具有历史、文学、艺术、科学价值,是优秀传统文化在当代活态呈现的主体内容,是文化传承之脉、文艺创作之源、文创设计之魂。提高非遗传承发展水平,是坚定文化自信、建设文化强国的重要途径和必然选择。

“非遗,特别是传统工艺类非遗联系千家万户、遍布城镇村庄,与人民群众生产生活密切相关,具有带动贫困地区群众就近就业、居家就业的独特优势,是助力精准扶贫的重要抓手。”文化和旅游部非遗司司长陈通介绍,为深入贯彻落实党的十九大精神,全面贯彻落实党中央关于深度贫困地区脱贫攻坚的总体部署,进一步推进文化扶贫工作,文化和旅游部、国务院扶贫办以深度贫困地区“三区三州”为重点,兼顾部分少数民族地区国家级贫困县,选取确定了第一批“非遗+扶贫”重点支持地区,支持设立非遗扶贫就业工坊。

泉州非遗馆历史介绍?

在泉州非遗博物馆里,你可以欣赏到众多珍宝级“非遗”展品。泉州非遗博物馆拥有泉州市国家级、省级、市级非物质文化遗产项目36项,实物展示22项,包括泉州彩扎、泉州花灯、德化瓷雕、惠安石雕、漆线雕、卢山国佛雕、锡雕、大呈布雕、李尧宝刻纸、永春纸织画、江加走木偶头雕刻、林存忠纸扎、晋江泥金线画、惠女服饰、浔埔女习俗、金苍绣、永春漆篮、泉州竹编、石狮通草画、惠安木雕、戏剧脸谱和泉港福船等,总共400多件展品。众多展品中,国家一级文物6件,不可再生的民间工艺精品50多件,国家级工艺美术大师作品20多件。

泉州市艺术馆成立于1960年,是市政府设立的群众文化事业机构。改革开放以来,艺术馆在宣传党的路线、方针、政策,启迪民智,弘扬中华优秀民族文化,组织开展群众文化活动及辅导、指导群众文化工作等方面做出卓有成效的贡献,2003年,国务院颁发《公共文化体育设施管理条例》,艺术馆认真贯彻落实“条例”精神,积极构建公共文化服务体系,工作与时俱进,事业蒸蒸日上,各项建设蓬勃发展,先后被文化部评为“国家一级群众艺术馆”、“全国公共文化设施管理先进单位”、“国家一级文化馆”等荣誉。

近几年来,在上级部门的重视、支持下,我馆的设施设备建设发展迅速。在设施方面,馆址占地4.6亩,建筑面积5640平方米,位于新市区中心,建筑投资近千万元。建设有剧场、非物质文化遗产博物馆、舞蹈厅、音乐厅、各艺术门类培训教室、琴房及会议室、接待室、档案室、服装室、化妆室、办公室等。基本满足了开展群众文化活动的需要。

在设备方面,我馆拥有先进、完善的户内外演出设备、电子信息设备、现代化技术设备、乐器、交通设备等。特别是户内外演出设备,在本市最具规模。拥有室内剧场一座,室外演出舞台近400平方米,以及先进的灯光、音响、效果设备,演出服装1000多套。近几年来,承担着本市各种大型文艺演出的工作。

山西文化非遗有哪些?

第一临汾市翼城县的浑身板。

第二长治市屯留区的屯留道情。

第三忻州市五台县的五台八大套。

第四太原市的剪纸。

第五长治市上党区的八义窑红绿彩瓷烧制技术。

第六长治市沁源县的秧歌戏。

非遗是传统文化吗?

非遗大部分是具有一定地域性的传统文化。

黄河文化都有哪些非遗项目?

山东省内有:曹州面人,曲阜楷木雕刻,泰山皮影戏,东昌葫芦雕刻,济南鼓子秧歌,德州木刻刀笔书画,滨州剪纸,淄博鲁派内画,广饶齐笔。

茶文化非遗有什么特征?

三国以前是茶文化的启蒙,晋代南北朝是茶文化的萌芽时期,唐代是茶文化的繁盛时期,宋代是茶文化的兴盛期,辽金元时期是茶文化的返璞期,明清是茶文化的普及期,现代是茶文化的发展期。

中国茶有红、绿、青、黄、黑、白六大类两千个花色品种。不同的茶有不同的来历,也有不同的文化,只要你细细体会,多多查阅就能得到更多的中国古老茶文化的知识。

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