［yī bì jiū lǔ］，是古希腊哲学家，无神论者（被认为是西方第一个无神论哲学家），伊壁鸠鲁学派的创始人。
他的学说主要的宗旨就是要达到不受干扰的宁静状态，并要学会快乐。
伊壁鸠鲁成功地发展了阿瑞斯提普斯的享乐主义，并将之与德谟克利特的原子论结合起来。
伊壁鸠鲁生于公元前341年的萨摩斯，但父母亲都是雅典人，他在18岁时搬到雅典，之后曾去过小亚细亚，并在那里受到德谟克利特哲学的影响，公元前307年开始在雅典建立了一个学派，这个学派在他去世后一直在雅典活动。
传说中该学派居于他的住房和庭院内，与外部世界完全隔绝，因此被人称为“花园哲学家”。据说在庭院的入口处有一块告示牌写着：“陌生人，你将在此过着舒适的生活。在这里享乐乃是至善之事。
伊壁鸠鲁学派是古希腊唯物主义者以及无神论哲学家伊壁鸠鲁创立的哲学派别。伊壁鸠鲁在雅典的一个花园里建立了自己的学校，叫做“伊壁鸠鲁花园”，后来形成了伊壁鸠鲁学派。伊壁鸠鲁继承且发展了德谟克里特的原子论，在承认必然性的同时，又承认偶然性。伊壁鸠鲁派主张无神论思想，认为人死魂灭，还提倡寻求快乐与幸福。他们主张的快乐不是肉欲物质享受之乐，而是排除情感困扰后的心灵宁静之乐。伊壁鸠鲁派生活简朴，有节制，目的在于要抵制奢侈生活对一个人身心的侵袭。在伊壁鸠鲁看来，最大的快乐是友谊，而个人的幸福就在友谊与社会之中。伊壁鸠鲁学派将神还归自然，公开抨击古代的宗教，由此奠定了古代无神论哲学的基础。伊壁鸠的学说有准则学、伦理学以及物理学3个部分。
伊壁鸠鲁讲的准则学就是现在所说的认识论，“准则”就是真理的标准。伊壁鸠鲁认为这样的标准是感觉、前定观念与感情。
1. "快乐是最高的善，痛苦是最大的恶。"2. 伊壁鸠鲁认为，人们追求快乐、避免痛苦是人类本性的体现。他强调人们应当以理智来指导自己的行为，遵循自然法则，追求快乐的同时不应造成痛苦给其他人或自己造成痛苦。3. 伊壁鸠鲁的哲学思想是古希腊伦理学的代表，对后世的伦理学和政治哲学都产生深远的影响。他倡导理性思考、追求快乐，并强调个体与集体的关系，是人类行为规范的提供者。
伊壁鸠鲁学派是古希腊唯物主义者和无神论哲学家伊壁鸠鲁（公元前341年-公元前270年）创立的哲学派别。
他们认为并宣扬人死魂灭，提倡寻求快乐和幸福。这种快乐决非肉欲物质享乐主义，而是排除情感困扰后的心灵宁静之乐。伊壁鸠鲁派生活简朴而又节制，目的是回归自我，回到初心。
伊壁鸠鲁派或译以彼古罗派 信从希腊哲学家伊壁鸠鲁（公元前270年卒）学说的人。伊壁鸠鲁主张喜乐为人生最完美的境界
伊壁鸠鲁对后世影响主要是形成伊壁鸠鲁学派。
伊壁鸠鲁学派是历史上影响力非常大的一个学派，在罗马世界中伊壁鸠鲁学派传播的范围非常广，当时最著名的就是长诗《物性论》，这本书将伊壁鸠鲁的学说很好的保存下来并且进行了发展。
而伊壁鸠鲁学派非常信奉人死去之后灵魂就魂灭了的说法，这种思想在历史上是一个非常大的进步。这个学派主要还是提倡人们要主动追寻快乐和幸福的，但是他们心中所想的快乐绝对不是物质上的，而是在消除一切困扰之后心灵上的快乐。
伊壁鸠鲁主义，是古希腊唯物主义者和无神论哲学家伊壁鸠鲁创立的哲学学派。伊壁鸠鲁(前341—前270年）。古希腊哲学家，伊壁鸠鲁学派创始人。主张达到不受干扰的宁静状态，并要学会快乐大家一听到伊壁鸠鲁，可能会联想到纵欲主义。
罗马共和国晚期，有一位哲学家西塞罗把“伊壁鸠鲁主义”与纵欲主义相提并论，这败坏了伊壁鸠鲁的名声。
西塞罗是一位斯多葛主义者，而斯多葛主义又是跟伊壁鸠鲁主义对立的，所以从西塞罗开始，伊壁鸠鲁主义的名声就逐渐被败坏了。
而且，后来公元18世纪法国著名思想家孟德斯鸠在《罗马衰落原因论》中认为，伊壁鸠鲁主义侵蚀了希腊、毒害了罗马，两个伟大民族先后都被伊壁鸠鲁主义断送了性命。
基于这样的历史，“伊壁鸠鲁主义”才被人们当作纵欲主义的代表。但实际上，伊壁鸠鲁本人并不是一个纵欲主义者。他倡导的理念非常理性，他提倡过一种节俭、朴素的生活。
他虽然主张快乐，但他追求的快乐是一种有节制的快乐，是一种清心寡欲的道德快乐。
与伊壁鸠鲁学派一样，斯多葛学派也是一个从希腊化时期一直延续到罗马帝国时期的哲学派别。在长达数百年的时间里，斯多葛学派的思想内容也在逐渐地发生着变化，但是与伊壁鸠鲁主义相比，斯多葛主义的基本内涵却显得相对稳定得多。
伊壁鸠鲁派的哲学思想是快乐主义。快乐是幸福，是生活的目的，也是善的标准，也是美德的意义，但同时，享受快乐也得考虑痛苦。
伊壁鸠鲁派的政治哲学思想鸠鲁认为,自然哲学并不意味着仅仅是自然哲学,它还可以让我们从恐惧中摆脱出来,去过一种可能的幸福生活;通过对自然哲学这样一种作用的表达。
与伊壁鸠鲁学派一样，斯多葛学派也是一个从希腊化时期一直延续到罗马帝国时期的哲学派别。在长达数百年的时间里，斯多葛学派的思想内容也在逐渐地发生着变化，但是与伊壁鸠鲁主义相比，斯多葛主义的基本内涵却显得相对稳定得多。