若仅是史籍的话，现存的史籍中包括：《史记》、《资治通鉴》和《通志》等后世的通史，对先秦历史皆有记载。先秦的史籍主要有：《尚书》、《礼记》、《春秋》（《汉书·艺文志》记载有五家传：《左氏传》、《公羊传》、《榖梁传》、《邹氏传》、《夹氏传》）、《国语》、《世本》、《竹书纪年》、《穆天子传》等。还有后世整理和编著的记载先秦史实的著作，如《战国策》、《越绝书》、《吴越春秋》等。除史籍外，像《管子》、《孟子》、《庄子》、《晏子春秋》、《商君书》、《吕氏春秋》等诸子著作中亦有不少史料记载。还有《山海经》这类的地理典籍. . .
秦朝是中国历史上第一个大一统王朝,第一个统一的中央集权的封建王朝。
秦朝（公元前221—前206年）是中国历史上第一个统一的专制主义中央集权的封建制国家政权，它是在战国时期秦国的基础上建立起来的。
秦始皇则被后世称为“千古一帝”，是一个具有远见卓识的伟大的政治家。他通过一系列的统一措施，建立了专制的中央集权制度，实行郡县制，统一度量衡等，在中国的历史上都是重大的举措。
较早记载埃及金字塔之谜的文献比较著名的文献有：
1、考古学家克莱默和汤姆森著的《 考古学禁区 》
2、希罗多德的《历史》
3、 艾德华兹著《埃及金字塔》
4、王海利所编写的《埃及通史》
5、孟德尔生著《金字塔之谜》
6.、迈克尔．贝金特著《文明的疑踪》
7、孟德尔生著《金字塔之谜》
埃及金字塔之谜是人类史上最大的谜， 它的神奇远远超过了考古发现在古文献记载，关于金字塔的各种议论五花八门，其中既有科学的考证，大胆的推测，又有神奇的假设，想入非非的臆测，更有一些庸人、巫师提出种种扑朔迷离，荒诞不经的说法，但最早一说并不可考。
1.秦始皇一统天下；2.形成了完整的中央集权制度，废除分封制，设立郡县制，把之前的诸侯各国分为三十六郡，郡以下设县，彻底消除了诸侯国分裂割据的隐患，对巩固国家统一，促进社会发展起到了重要作用，这一制度在秦以后沿用了近两千年。3.统一度量衡。秦朝一统天下后，原六国旧制度量衡标准不一，成为影响当时经济交流和发展的桎梏，为了统一度量衡的标准，将度制（长度）改为以寸、尺、丈为单位，采用十进制计数；将量制（容积）改为以合、升、斗、斛为单位，也采用十进制计算；将衡制（重量）改为以铢、两、斤、钧、石为单位，二十四铢为一两，十六两为一斤，三十斤为一钧，四钧为一石，并用法律的形式进行规范。这一改革影响深远，在我们现代的生活当中还能时常看到它的身影。4.统一货币。将货币的铸造权收归国家所有，统一货币，废除原来秦以外通行的所有货币，禁止珠、玉等作为货币流通，将黄金作为上币，以镒为单位，每镒重二十四两；以铜制半两钱作为下币，一万铜钱折合一镒黄金，统一货币是经济史上的一个创举，而李斯所主持铸造的圆形方孔的半两钱（俗称秦半两）因其造型设计合理、使用携带方便，一直使用到清朝末年。5.统一文字。秦统一六国后，秦始皇接受李斯“书同文字”的建议，禁用原诸侯国的古文字，统一书体为秦篆。为推广统一的文字，李斯亲作《仓颉篇》作为学习课本，供人临摹。之后，李斯又将秦代官吏程邈创造的新书体——隶书，作为官方正式书体。篆书、隶书作为书法艺术独具一格，在中国书法中占据重要地位。6.修驰道车同轨。为了政令畅通，运输便利，以咸阳为中心，修筑通往河北、山东、两湖、江浙一带的“驰道”；在云南、贵州地区修筑“五尺道”；在湖南、江西修筑 “新道”， 通过四通八达的交通网，把各地联系在一起。同时，为与道路配套，李斯将车轨的宽度统一定为六尺，保证车辆在各个道路畅行无阻。
而在历史之中其实也不是没有例外的，而这个例外是一个叫做秦良玉的女将军，也是唯一个被正史写明是女将军的巾帼英雄。
秦良玉是生在明末的乱世之中的，她从小就不像其他的女孩子那样，每天仅仅是在家中研究女工和读书，她还对骑射非常感兴趣，她觉得面对当时清朝的屡次进犯，身为女孩子的她，也能上阵杀敌，来保卫自己所生活的大明朝。所幸她的父母也并不觉得女孩子就应该大门不出文文静静的，也是教她学了很多兵法，还教她练了武，不过毕竟秦良玉还是个女人，也还是没有机会能上阵杀敌。后来在她渐渐长大之后，她也许配了人家，她的丈夫是一个将军，这也正合了她的心意，她希望自己能像梁红玉一样，帮助自己的丈夫一起打仗。
他们夫妻二人经常一同出生入死，也一同打退了不少作乱的军队，而两人也有分开的时候，秦良玉经常是领着一小部分士兵，打得比自己的丈夫还要漂亮，让很多人都不敢惹这个女子。秦良玉跟丈夫配合如此之好，本以为能一起做出一番事业，但是丈夫却遭到了歹人的陷害，最终在牢狱之中去世了。而秦良玉并没有因此而反叛朝廷，她觉得奸臣当道，让皇帝也身不由己，所以她肩负起了丈夫的职责，带领着军队继续驻守着。
好在当时在位的朱由校还是有点头脑的，他也知道清朝当时来势汹汹，正是用将的时候，所以他并没有免去秦良玉的将军一职，反而是赏赐了她三品官员的服饰，也算是承认了她这个女将军的身份。后来清朝打到了长城，秦良玉感觉京中十分危急，所以带着兵马和快就往京城，去解皇帝的危急，沿途打得清军也是节节败退。因为她的抵达，让清朝暂时放弃了继续进攻的想法。朱由校因为秦良玉救驾有功，所以又封了她一个二品官让她继续带领军队镇守边关，诏书中也直接称她为将军。
版式即古籍每一印页的格式。印页上 各部分都有特定名称，主要有：版面：指每页上印版所占范围。版框：版面四周的粗线，也叫边栏。 上方叫“上栏”，下方叫“下栏”，两旁 叫“左右栏”。
单线的叫“单边”或“单栏”，双线的叫“双边”或“双栏”。有的印页 版框上下栏单线，两旁双线，被称为“左右双边”或“左右双栏”。 版心：每页版面正中的位置，又叫节口。 版心通常有用作对折准绳的黑线和鱼尾形 图案，有的还印有书名、卷数、页码及本页字数，明代以前，版心下方往往还印有 刻工姓名。
行格：版面之内，用直线分成若干行， 每行有若干字，在鉴定和著录时，人们习 惯以半页计算，称“半页x行x字”， 有的简称“ X行X字”，若每一行中有两 排字（通常为大字的注解），叫作“小字双行X行X字”，若双行字数与单行正 文相同，就不再注出。
这种著录和说明方式， 称为行格，又称行款。朱丝栏、乌丝栏：行格界栏以红色印的称为朱丝栏，以黑色印的称为乌丝栏。 主要见于唐以前写本。明清时期，专有印 刷各种颜色笺格的作坊，用不同颜色界栏笺纸抄写的古籍，通常直接著录为红格、 黑格、蓝格、绿格等。
鱼尾：版心中间用作折页基准的图形， 因其酷似鱼尾，故名，只有一个鱼尾的称 为单鱼尾，上下各有一个对称的鱼尾，称双鱼尾。 白口、黑口：宋代以后，书籍装订均 在版心处对称，然后粘连或订线，对折的 准绳主要是鱼尾，有时也在鱼尾上下各印一条黑线作为标线，叫作象鼻。
凡加印黑 线的书，装订成包背或线装之后，书口处就显出暗黑色，所以被称为黑口，其中粗 线叫大黑口或阔黑口，细线叫小黑口或细黑口。 不加线的叫白口。书耳：版框左栏外上方，有时刻出一 个小方格，里面题写篇名，叫作书耳或耳格。
主要见于宋代蝴蝶装版面上。
中国古籍中的励志名言：礼记
1、一张一弛，文武之道。(杂记)
2、大道之行，天下为公。(礼运)
3、凡事预则立，不预则废。(中庸)
4、学然后知不足，教然后知困。(学记)
5、独学而无友，则孤陋而寡闻。(杂记)
6、玉不琢，不成器;人不学，不知道。(学记)
7、使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。(礼运)
8、爱而知其恶，憎而知其善。
9、苛政猛于虎。
10、知耻近乎勇。
11、礼尚往来，来而不往非礼也。
12、放之四海而皆准。
13、皇皇不可终日。
14、口惠而实不至，怨灾及其人。
15、水至清则无鱼,人至察则无徒
中国最早的典籍是《尚书》。
《尚书》列为重要核心儒家经典之一， “尚”即“上”，《尚书》就是上古的书，它是中国上古历史文献和部分追述古代事迹著作的汇编，是我国最早的一部历史文献汇编。
《尚书》，最早书名为《书》，约成书于前五世纪，传统《尚书》（又称《今文尚书》）由伏生传下来。传说为上古文化《三坟五典》遗留著作。
西汉学者伏生口述的二十八篇《尚书》为今文《尚书》，鲁恭王在拆除孔子故宅一段墙壁时，发现的另一部《尚书》，为古文《尚书》。西晋永嘉年间战乱，今、古文《尚书》全都散失了。东晋初，豫章内史梅赜给朝廷献上了一部《尚书》，包括《今文尚书》33篇，以及伪《古文尚书》25篇 。
史书有名可考的秦始皇子女只有长子扶苏，少子胡亥、公子高、公子将闾四人。有史书说秦始皇有12个儿子，史书中还有秦始皇第10个女儿被杀的记载，这样看来，秦始皇至少有儿女二三十人。扶撤《秦时明月》小说人物名称。无从考证，只是个小说人物而已。扶澈（荆天明）扶澈，又称扶撤。《秦时明月》男主角荆天明的同人小说中名称，这个名字曾是嬴政为他所起，荆轲被杀后，嬴政请月神为他清洗了记忆，随后盖聂带其离开咸阳宫，同时其扶澈更名为丽姬为他所起的名字“荆天明”。
而扶澈这个名字，只有嬴政、盖聂、丽姬（已死）、扶苏、李斯、赵高等人知道，后渐渐被人所遗忘。
答：古籍是指未采用现代印刷技术印制的书籍。图书在古代称作典籍，也叫文献，兼有文书、档案、书籍三重意义。
随着时间的进展，将记事类文件加以编排，供人阅读，并达到传播知识经验的目的，便形成了一部图书，图书的内容日益增多，载体趋向多元，制作技术不断改进，为了方便阅读，产生了“简册”、“卷轴”、“册页”、“线装书”等不同的装帧样式。
一般是指1911年以前历朝的刻本,写本,抄本,稿本,活字本,拓本,另外1911年以后的影印,排印的线装古籍。“四大古籍”是古代的文集，指《周易》、《诗经》、《庄子》、《楚辞》四部古籍。