在致胡shi的信中，刘文典大叹校对的苦经：“弟目睹刘绩，庄逵吉辈被王念孙父子骂得太苦，心里十分恐惧，生怕脱去一字，后人说我是妄删；多出一字，后人说我是妄增；错了一字，后人说我是妄改，不说手民弄错而说我之不学，所以非自校不能放心，将来身后虚名，全系于今日之校对也。”
他所征引的材料，特别强调“查证原文”，以免以讹传讹灾梨祸枣。
他的一位老学生李埏，在上世纪40年代曾向他借阅过一本有关唐三藏取经的书，发现书的天头地脚及两侧空白处都布满了他的批注。注文除中文外，还有日文、梵文、波斯文和英文。“其知识之渊博，治学之严谨，令人叹为观止。”
彻底疯狂吧。身体里沉睡的野兽觉醒了。
1、二人同心，其力断金。——《易经》
2、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语》
3、穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子》
4、精诚所至，金石为开。——《后汉书》
5、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。（诗经·王风·黍离）
6、 人而无仪，不死何为。 （诗经·鄘风·相鼠） 言者无罪，闻者足戒。（诗经·大序）
7、他山之石，可以攻玉。 （诗经·小雅·鹤鸣）
一直依赖别人，如果形成了习惯，自然不会相信自己的力量，连自己的内心都不相信的人，才是最可怜的弱者，再怎么练，也是白费工夫。
人生的价值是奉献，而不是索取；是拼搏，而不是享受。正如德国歌德有句名言 ：“ 你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。”
法国的卢梭也曾说过 ：“ 人生的价值，是由人决定的。”
我认为还是日本的乃木希典说的那句话更确切 ：“做事人多认为不可能之大事，乃人生至高之乐。”
1、法立于上则俗成于下。——宋·苏辙
2、法律不可能给每个人以方便，如果它有益于全体和大多数人，我们就该满足了。——李维
3、法律不能使人人平等，但是在法律面前人人是平等的。——英国法学家 波洛克
4、法律的基础有两个，而且只有两个……公平和实用。——伯克
5、法律的力量应当跟随着公民，就像影子跟随着身体一样。——贝卡利亚（意）《论犯罪和刑罚》
兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察. 兵者,凶器也. 百战百胜,非善之善者也,不战而曲人之兵,善之善者也. 知彼知己,百战不殆. 凡战者,以正合,以奇胜. 攻敌无备,出敌不意. 小敌之坚,大敌之擒. 归师勿截，围师必阙，穷寇勿追． 置之死地而后生，置之绝地而后存． 《孙子兵法》，兵学之鼻祖，几乎每句都是经典. 是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。
(春秋·孙武) 得道者多助，失道者寡助。
(战国·孟子) 天时不如地利，地利不如人和。
(战国·孟子) 用兵之道，攻心为上，攻城为下；心战为上，兵战为下。
(三国·诸葛亮) 胜负兵家之常，善用兵者能因败为成。
(晋·张方) 惟有死者方可看到战争结束。
(希腊·柏拉图) 正义没有武力是无能；武力没有正义是暴政。
(法国·巴斯卡) 兵民是胜利之本。
(毛泽东)
兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察. 兵者,凶器也. 百战百胜,非善之善者也,不战而曲人之兵,善之善者也. 知彼知己,百战不殆. 凡战者,以正合,以奇胜. 攻敌无备,出敌不意. 小敌之坚,大敌之擒. 归师勿截，围师必阙，穷寇勿追． 置之死地而后生，置之绝地而后存． 《孙子兵法》，兵学之鼻祖，几乎每句都是经典. 是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。
(春秋·孙武) 得道者多助，失道者寡助。
(战国·孟子) 天时不如地利，地利不如人和。
(战国·孟子) 用兵之道，攻心为上，攻城为下；心战为上，兵战为下。
(三国·诸葛亮) 胜负兵家之常，善用兵者能因败为成。
(晋·张方) 惟有死者方可看到战争结束。
(希腊·柏拉图) 正义没有武力是无能；武力没有正义是暴政。
(法国·巴斯卡) 兵民是胜利之本。
(毛泽东)
典例：朱元璋的皇后马娘娘，在国家初创时，百姓困苦，战乱频繁，她便命尚食监精制各式素菜，每日一蔬，雨不更改，既营养当权者的身体，又开一代简朴风气。名言：一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
"画面太美不敢看"，是一句歌词。这句歌词，出自歌曲《布拉格广场》。《布拉格广场》是方文山填词、周杰伦作曲，制作并RAP，蔡依林演唱的一首歌曲。嘴上说"美"，但用"不敢看”表达了对它的否定，暗含讽刺意味。常用于讽刺并不美好的事物。《布拉格广场》歌词“画面太美我不敢看”，成为2014年网络流行语，也是2014年十大网络流行语之一。