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1、龙骧虎步。形容气慨威武雄壮。
三国·魏·嵇康《卜疑》：“将如毛公蔺生之龙骧虎步，慕为壮士乎？”《三国志·魏书·陈琳传》：“今将军总皇威，握兵要，龙骧虎步，高下在心。”
2、龙骧虎视。形容人的气慨威武。也比喻雄才大略。
汉·潘勗《册魏公九锡文》：“君龙骧虎视，旁眺八维，揜讨逆节，折冲四海。”《三国志·蜀书·诸葛亮传》：“亮之素志，进欲龙骧虎视，苞括四海。”
3、鹰扬虎视。形容十分威武。
王肃以宿德显授，何曾以后进见拔，皆鹰扬虎视，有万里之望。 ★三国·魏·应璩《与侍郎曹长思书》
4、雄姿英发。姿容威武雄壮。
宋·苏轼《念妈娇·赤壁怀古》词：“遥想公瑾当年，小乔出嫁了，雄姿英发。”
5、虎头燕颔。旧时形容王侯的贵相或武将相貌的威武。
《后汉书·班超传》：“燕颔虎颈，飞而食肉。”
你以为你是铅笔盒呀，装那么多笔
1、只要有人的地方就有恩怨，有恩怨就会有江湖，人就是江湖。
2、生活百般滋味，人生需要笑对。
3、相遇不能相知是痛，相知而不能相爱也是痛；我知道，可能有一天你会忘了我，你会海阔天空、云淡风轻；但是我做不到，我只会万箭穿心。
4、“情之所至，一往而深”
5、有一些误会，错过了，就是一辈子，我这一生，从来都没有感受过爱。现在我爱的人，在我们有生之年，不会再见面了，我真的想要听你亲口对我说你爱过我。
6、有些误会，错过了，就是一辈子。
7、无法挽回，心已去。终是邪魔妖道，无法挽回。说我负天下人，天下人又何曾善待过我。
8、这本宁愿把世间千万种苦难都放到自己身上 只是要他平安喜乐。
9、“伪君子比假小人更加可怕，满嘴仁义道德，实质上自私至及，做出来的事又禽兽不如，而且这种人隐藏至深，一般情况难于发现”
10、沧海笑，滔滔两岸潮，浮沉随浪记今朝；苍天笑，纷纷世上潮，谁负谁胜出天知晓；江山笑，烟雨遥，涛浪淘尽红尘俗事知多少；清风笑，竟惹寂寥，豪情还剩，一襟晚照。
不要假装很努力，因为结果不会陪你演戏，幸福都是奋斗出来的。想，都是问题；做，才是答案。
《苏鲁巴克箴言》，这本书是迄今为止最古老的已知文献著作之一，讲述了一位神秘的苏美尔国王的故事。
除了《苏鲁巴克箴言》外，在其他文献中几乎找不到关于这位国王的记述，所以一些学者甚至怀疑是否真有其人。书中关于苏鲁巴克的故事其实是我们耳熟能详的典型大洪水情节。他和家人一起度过了毁灭性的大洪水，而那张写有《箴言》的泥板文书记载了国王奉行的道德准则。这些准则令他赢得了神的青睐，让他在洪水退去后统治美索不达米亚。
【破釜沉舟】公元前206年的巨鹿之战，当时项羽大败章邯。这场战争有两个意义：一是消灭了秦军主力，农民军取得了战争的主动权；二是项羽由一个将军一跃成为联军统帅，战争开始由灭秦之战逐渐向楚汉战争转变。
【坚壁清野】这个成语出自《三国志·魏书·荀傕（yù）传》。
东汉末年，曹操在镇压黄巾军占领了兖（yǎn）州地区后，雄心勃勃地准备夺取徐州要地。
那时，颍川颍阳（今河南许昌）有个名叫荀傕的人，非常有才能，为避董卓之乱迁居冀州，被袁绍待为上宾。他看出袁绍不能成就大事，就投奔到曹操门下。曹操大喜，任命他为司马。从此，他跟随曹操南征北战，出谋划策，深得曹操的信任。
1816年，清嘉庆帝与大臣孙玉玺有以下对话。帝问：英国是否富强？孙答：彼国大于西洋诸国，因此是强国；至于富吗，是由于中国富彼才富。富不如中国。帝问：何以见解？孙答：英国从中国买进茶叶，然后转手卖给其它小国。这不说明彼富是由于中国富吗？如果我禁止茶叶出洋，则英国会穷得没法活命。
亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。——屈原《离骚》
古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》
花门楼前见秋草，岂能贫贱相看老。——岑参《凉州馆中与诸判官夜集》
士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语》
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。——郑燮《竹石》
穷则独善其身，达则兼济天下。——《孟子》
学向勤中得，萤窗万卷书。——汪洙《勤学》
高考加油，相信我的历史成绩一定是最棒的
1945年7月4日，毛泽东在延安杨家岭住处的窑洞里，与黄炎培（时任国民党政府的国民参政员等职）进行了关于“历史周期率”的谈话，成为党史国史上著名的“延安窑洞对话”。
黄炎培熟谙历史，又有丰富阅历。一部历史，或政怠宦成，或人亡政息，或求荣取辱，总之没有跳出这个历史周期率。……国民党初起时，不也是一个万众瞩目的革命政党嘛！***会不会重蹈前人的覆辙？希望贵党能够找出一条新路，跳出这个历史周期率的支配。
黄炎培的一番话，使毛泽东颇有“心潮逐浪高”的感受。他坦然回答说：正所谓“君子之泽，五世而斩”“富贵不佐三代”，也包含了先生你讲的这些道理。我们***已经找到了新路，能够跳出这个历史周期率。这条新路，就是民主。只有让人民来监督政府，政府才不敢松懈；只有人人起来负责，才不会人亡政息。
黄炎培听罢，点头表示赞同。当时，国民党统治者把***宣传为“一群青面獠牙、十恶不赦的人”。黄炎培等六位国民参政员，这次到延安看到的却是“只见公仆不见官”的景象：“一没有贪官污吏，二没有土豪劣绅，三没有赌博，四没有娼妓，五没有叫化子，六没有小老婆，七没有结党营私之徒，八没有萎蘼不振之气，九没有人吃磨擦饭，十没有人发国难财”。这“十个没有”的清正气象，与他们在重庆等地看到的国民党统治者“一句真话不讲，两面做人不羞，三民主义不顾，四处开会不绝，五院兼职不少，六法全书不问，七情感应不灵，八圈麻将不够，九流三教不拒，十目所视不怕”的腐败现象，形成了鲜明的对比和巨大的反差。
1945年8月10日，黄炎培在重庆出版了自己著述的《延安归来》。他在书中写道：“延安五日中间所看到的，当然是距离我理想相当近的。”“我认为中共朋友最可贵的精神，倒是不断地要好，不断地追求进步。这种精神充分发挥出来，前途希望是无限的。”有人劝阻他不要著书为***作宣传，以免遭受人身危险。他说：“我只是用朴素的写真笔法写出所见所闻所谈，决不加以渲染。***确实一心一意为人民服务，事实胜于雄辩，我黄炎培不作违心之论。”
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