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gāo chāng huí hú
“回”,普通话读音为huí。“回”的基本含义为还,走向原来的地方,如回家;引申含义为掉转,如回首、妙手回春。
在日常使用中,“回”常做形词,表示迂曲,曲折。
“回”,最初见于商朝甲骨文,古代文字形像水流回旋的样子,本义是旋转。后来表回来、还等意。后逐渐见于金文、楚系简帛、说文、秦系简牍最后演变成楷书体简化版的“回”。
西州回鹘是唐宋时期中国西北部的割据政权。唐大中二年(848年),率领西迁回鹘主要部分的庞特勤,在原唐安西都护府境内称可汗。
他居住在焉耆城(今新疆维吾尔自治区焉耆县),统辖今新疆东部地区。这是回鹘在这一带建立政权之始。
唐咸通七年(866年),回鹘的大首领仆固俊从北庭(今新疆吉木萨尔县北破城子)出击,打败吐蕃,取得西州(治所在高昌,今新疆吐鲁番市高昌古城)、轮台(在今新疆乌鲁木齐市附近)等城。他派手下的达干(官名)米怀玉朝见唐懿宗李璀,报告这一胜利。从此,这支回鹘逐渐以高昌为中心。
高昌回鹘是一个在公元10至13世纪活跃于新疆地区的古代游牧民族。高昌回鹘的灭亡原因较为复杂,涉及政治、经济、民族和宗教等多个方面。以下是导致高昌回鹘灭亡的主要原因:
1. 与周边势力的冲突:高昌回鹘在其发展过程中,与周边的蒙古帝国、西夏、西辽等政权产生了长期的冲突。这些战争消耗了高昌回鹘的实力,使其在与周边势力的竞争中逐渐衰落。
2. 经济压力:高昌回鹘作为一个游牧民族,其经济以畜牧业为主,辅以农业。然而,长期的战争和政治不稳定导致了资源的损耗和人口的减少,使得高昌回鹘经济难以为继。
3. 文化和民族融合:高昌回鹘在与其他民族和文化的交流中,逐渐融入了其他民族的文化,如蒙古、突厥等。这导致了高昌回鹘自身的民族特点逐渐淡化,最终可能导致其民族凝聚力减弱。
4. 宗教变迁:高昌回鹘在其历史发展过程中,受到了多种宗教的影响。13世纪初,高昌回鹘开始信仰伊斯兰教。然而,随着蒙古帝国的崛起,高昌回鹘逐渐成为蒙古帝国的一部分。蒙古帝国征服高昌回鹘后,强制推行伊斯兰教,导致高昌回鹘的传统信仰逐渐消失,民族认同感减弱。
综上所述,高昌回鹘的灭亡是由多种因素共同作用的结果。在这个过程中,高昌回鹘失去了政治独立性、经济基础和民族认同,最终被蒙古帝国吞并。
镔铁刀
高昌回鹘已发展到精耕细作的水平,开始利用驼耕和水碾,并使用铁制农具,金属制造业初具规模。
吐鲁番盆地特产砺石,可以锻造镔铁,正如王延德《西州使程记》载:“又有砺石,剖之得宾铁,谓之喫铁石。”[2] 夏都别失八里城遗址发现大量的矿渣,说明城中有金属器制造生产。
波斯地区的镔铁是用熟铁配合定量的渗碳剂和催化剂,密封加热锻炼而成,高昌回鹘掌握这项技术,生产出的镔铁刀,刀把用本地的鸡舌香木制成。据宋人周密言,西域产篦刀,“其铁皆细花纹……其靶如合色乌木,乃西域鸡舌香木也”;[3] 元人杨瑀则谓:“镔铁胡不四,世所罕有,乃回回国中上用之乐,制作轻妙。余每询之铁工,皆不能为也”。[4] 其制作的轻妙,是很多中原工匠做不出来的。关于镔铁,《魏书·西域传》言其产自波斯,《一切经音义》卷35谓其出自罽宾(今克什米尔、阿富汗等地),而元人刘郁《西使记》则谓印度亦盛产“镔铁诸物”。[5] 质言之,回鹘的镔铁技术应来自波斯、印度诸地。
正是由于回鹘所造镔铁刀具质量上佳,故而成为回鹘入贡中原王朝的贡品,如宋真宗“咸平四年二月,大回鹘龟兹国安西州大都督府单于军尅韩王禄胜遣使曹万通,奉表贡玉勒、名马、独峰、无峰橐驼、宝刀、宾铁剑甲、琉璃器、鍮石缾等”。
禄胜为龟兹回鹘可汗,龟兹回鹘亦应为高昌回鹘王国的组成部分。禄胜除向宋朝入贡镔铁刀外,还贡有宝刀之属。而琉璃器、鍮石缾之贡,亦与高昌回鹘的手工业息息相关。熙宁五年,龟兹回鹘可汗再次入中原朝贡,史载:
[熙宁]五年二月二日,大回鹘龟兹可汗遣使卢大明、都督奉表贡玉、象牙、翡翠、乳香、花蕊布、硇砂、铁甲、皮团牌、马刀、剑。
这些说明,龟兹回鹘入贡宋朝,金属武器名目不少,足见其金属冶炼业已达到相当的水平。
回鹘在漠北时从事游牧,西迁以后畜牧业仍很发达。牧场大都在天山以北的草原上,主要养马。
回鹘是维吾尔族祖先,由回纥改名而来。回鹘人是游牧民族地区最早过渡到城市生活的民族之一。主要分布于新疆,在内蒙古、甘肃、蒙古以及中亚的一些地区也有散居。
汉文史料中“回纥”一词来自古回纥文,回纥之名来源于部落韦纥、乌护。回纥是铁勒诸部的一支,韦纥居住在土剌河北,乌护居住在天山一带。其后统一铁勒诸部,回纥逐渐成为铁勒诸部的统称。广德元年(763年),英义可汗(牟羽可汗)正式皈依摩尼教,摩尼教成为回鹘汗国国教。贞元四年(788年),武义天亲可汗上表请改称回鹘,取“回旋轻捷如鹘”之义。元和三年(808年),保义可汗连续击破吐蕃、大食,征服葛逻禄,收复北庭、龟兹,疆域达到费尔干纳,令唐代丝路交通重新打开。开成五年(840年),回鹘汗国瓦解,漠北回鹘部落大部分南下华北,其余部分分三支西迁,其中一支和天山以北一带原有的回鹘结合,大中十一年(857年),唐朝册封西迁回鹘庞特勤为怀建可汗,开启了回鹘(畏兀儿、维吾尔)崭新历史篇章。
回鹘汗国是奴隶制社会,人逐水草而居,汗国晚期依照粟特文创制回鹘文,也使用汉文。
回鹘汗国助唐平定安史之乱,和唐王朝保持着紧密的政治、经济和文化往来。回鹘人对于中国文化和中亚文化的发展都曾做出过巨大的贡献。
回鹘在唐末迁居高昌,历经五代、辽、宋、金,在西辽时期仍然处于半独立状态。
直到元代,高昌回鹘王国才最后被废止
古高昌国位于今新疆吐鲁番市高昌区东南。建立东汉至西晋这一历史时期,是中原人民为了躲避战乱而建立起来的汉族政权。曾先后出现四个独立王国,分别是阚氏高昌、张氏高昌、马氏高昌及麴氏高昌。
古高昌国是西域的一个佛教国家,是古时西域交通枢纽。为天山南路的北道沿线,在古时候交通往来的商业要冲,亦为古代新疆政治、经济、文化的中心之一。
麴氏高昌是统治高昌国时间最长的,到了唐太宗时期,国王麴文泰野心勃勃,表面与唐朝交好,实际上有着一统西域诸国的打算,连李世民的召见都置之不理,最终惹怒了李世民。公元640年,李世民命侯君集带20万大军征讨高昌国,只用了三天时间就攻下了高昌国,国王麴文泰吐血身亡,高昌国随之灭亡。
高昌回鹘又称西州回鹘,是安史之乱后,西域回鹘人趁乱于公元850年建立起来的政权。其疆域西面开拓至龟兹(今新疆库车)以西阿克苏,乌什一带,与喀喇汗国接壤,西北界天山,北面包括准噶尔盆地,南隔塔里木盆地与于阗为邻,东直敦煌西与西夏分界,东南以阿尔金山与黄头回纥(居阿尔金山南,青海北部)接壤。共经历了五代、辽、宋、金、元五个朝代,直到1250年才被元朝取代。
如果指当时高昌回鹘,境内的话,就有很多其他民族了。但是单指高昌回鹘,据考证,现在与其有渊源的,最接近的是裕固族,是黄种人。一位名叫仆固俊的新首领,他率部与吐蕃在西域展开争夺,于866年大败吐蕃大将尚恐热,夺取了西州、北庭、轮台、清镇等要地。战败的尚恐热被拓跋怀光活捉之后斩首。
大概就从这一年开始,高昌成为回鹘的首都,北庭成为夏都,标志着高昌回鹘王国的建立。
其先祖是东部铁勒的六大部之一,后来东部铁勒在反抗东突厥汗国的斗争中,形成了以回纥为核心的部落联盟,被称为“九姓铁勒”或简称“九姓”
回纥主要分布于现在的新疆,在内蒙古、甘肃、蒙古以及中亚的一些地区也有散居。汉文史料中“回纥”一词来自古回纥文,回纥之名来源于部落韦纥、乌护。回纥是铁勒诸部的一支,韦纥居住在土剌河北,乌护居住在天山一带。其后统一铁勒诸部,回纥逐渐成为铁勒诸部的统称。
回纥的简介
回纥,也称作回鹘,是中国少数民族部落,其先祖为匈奴。回鹘是维吾尔族祖先,由回纥改名而来。回鹘人是游牧民族地区最早过渡到城市生活的民族之一。回鹘汗国助唐平定安史之乱,和唐王朝保持着紧密的政治、经济和文化往来。回鹘人对于中国文化和中亚文化的发展都曾做出过巨大的贡献
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