历史性传记和文学性传记的区别？

历史性传记和文学性传记的区别？

历史性传记更多地偏向于以历史史实来记载和反映一个人，而文学性传记则可能艺术加工偏多一些。前者更加客观，后者则更多艺术虚构。司马迁的《史记》是历史性传记的典范，虽然他的《史记》以其文笔的出色也被称为文学典范，但是他在行文中的客观性也历来为人称道。

买古籍什么版本好？

1王力先生的中华书局出版的<古代汉语>.这属于工具书,里面收录了自先秦至晚清的大量经典文学作品,住要通过结合文选讲解基本的古代汉语知识,这本书很不错.既可以系统的学习古代汉语知识,又不感觉枯燥.他也是很多大学中文系的教材.

2<中国古代文学作品选>主编邓魁英,北京师范大学出版社出版.着本书分4册,内容和上面那本书有些重复,但是2本书的侧重面是不同的,这本着重是引导读者怎样欣赏古代文学作品.内容从先秦2汉的左传,战国策,国语,史记汉书开始,一直到晚清的经典作品都有收录,基本含盖了各时代的重要作家和作品.我手头的这本是在旧书市场淘来的,是91年版本的北京自学考试教材.如果找不到,你可以找下全国自学考试的<中国古代文学作品选>1和2,这个我也看过,没有我这本全,也是不错的.并且联系你本市的自考办就能买得到.

3,<古文观止>他主要内容是收录的先秦到明朝的散文和骈文.如果你买了上面的2本书这本也可以不要.内容都差不多.如果是想随便读,也可以只买这本而不买上面2本,这本的价格便宜,但缺点是虽然有注解,并且有白话翻译.但是做的并不专,业,很多地方翻译的并不准确,也没有导读一类的东西,适合有一定基础的人阅读,或者只是随便看看的人.

历史上最早提到金字塔的古籍？

较早记载埃及金字塔之谜的文献比较著名的文献有：

1、考古学家克莱默和汤姆森著的《 考古学禁区 》

2、希罗多德的《历史》

3、 艾德华兹著《埃及金字塔》

4、王海利所编写的《埃及通史》

5、孟德尔生著《金字塔之谜》

6.、迈克尔．贝金特著《文明的疑踪》

7、孟德尔生著《金字塔之谜》

埃及金字塔之谜是人类史上最大的谜， 它的神奇远远超过了考古发现在古文献记载，关于金字塔的各种议论五花八门，其中既有科学的考证，大胆的推测，又有神奇的假设，想入非非的臆测，更有一些庸人、巫师提出种种扑朔迷离，荒诞不经的说法，但最早一说并不可考。

古籍的特点？

版式即古籍每一印页的格式。印页上 各部分都有特定名称，主要有：版面：指每页上印版所占范围。版框：版面四周的粗线，也叫边栏。 上方叫“上栏”，下方叫“下栏”，两旁 叫“左右栏”。

单线的叫“单边”或“单栏”，双线的叫“双边”或“双栏”。有的印页 版框上下栏单线，两旁双线，被称为“左右双边”或“左右双栏”。 版心：每页版面正中的位置，又叫节口。 版心通常有用作对折准绳的黑线和鱼尾形 图案，有的还印有书名、卷数、页码及本页字数，明代以前，版心下方往往还印有 刻工姓名。

行格：版面之内，用直线分成若干行， 每行有若干字，在鉴定和著录时，人们习 惯以半页计算，称“半页x行x字”， 有的简称“ X行X字”，若每一行中有两 排字（通常为大字的注解），叫作“小字双行X行X字”，若双行字数与单行正 文相同，就不再注出。

这种著录和说明方式， 称为行格，又称行款。朱丝栏、乌丝栏：行格界栏以红色印的称为朱丝栏，以黑色印的称为乌丝栏。 主要见于唐以前写本。明清时期，专有印 刷各种颜色笺格的作坊，用不同颜色界栏笺纸抄写的古籍，通常直接著录为红格、 黑格、蓝格、绿格等。

鱼尾：版心中间用作折页基准的图形， 因其酷似鱼尾，故名，只有一个鱼尾的称 为单鱼尾，上下各有一个对称的鱼尾，称双鱼尾。 白口、黑口：宋代以后，书籍装订均 在版心处对称，然后粘连或订线，对折的 准绳主要是鱼尾，有时也在鱼尾上下各印一条黑线作为标线，叫作象鼻。

凡加印黑 线的书，装订成包背或线装之后，书口处就显出暗黑色，所以被称为黑口，其中粗 线叫大黑口或阔黑口，细线叫小黑口或细黑口。 不加线的叫白口。书耳：版框左栏外上方，有时刻出一 个小方格，里面题写篇名，叫作书耳或耳格。

主要见于宋代蝴蝶装版面上。

励志的古籍？

中国古籍中的励志名言：礼记

　　1、一张一弛，文武之道。(杂记)

　　2、大道之行，天下为公。(礼运)

　　3、凡事预则立，不预则废。(中庸)

　　4、学然后知不足，教然后知困。(学记)

　　5、独学而无友，则孤陋而寡闻。(杂记)

　　6、玉不琢，不成器;人不学，不知道。(学记)

　　7、使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。(礼运)

　　8、爱而知其恶，憎而知其善。

　　9、苛政猛于虎。

　　10、知耻近乎勇。

　　11、礼尚往来，来而不往非礼也。

　　12、放之四海而皆准。

　　13、皇皇不可终日。

　　14、口惠而实不至，怨灾及其人。

　　15、水至清则无鱼,人至察则无徒

最早的古籍？

中国最早的典籍是《尚书》。

《尚书》列为重要核心儒家经典之一， “尚”即“上”，《尚书》就是上古的书，它是中国上古历史文献和部分追述古代事迹著作的汇编，是我国最早的一部历史文献汇编。

《尚书》，最早书名为《书》，约成书于前五世纪，传统《尚书》（又称《今文尚书》）由伏生传下来。传说为上古文化《三坟五典》遗留著作。

西汉学者伏生口述的二十八篇《尚书》为今文《尚书》，鲁恭王在拆除孔子故宅一段墙壁时，发现的另一部《尚书》，为古文《尚书》。西晋永嘉年间战乱，今、古文《尚书》全都散失了。东晋初，豫章内史梅赜给朝廷献上了一部《尚书》，包括《今文尚书》33篇，以及伪《古文尚书》25篇 。

论语的文学性？

从《论语》本身刻画的人物形象、《论语》的文体特征、以及《论语》的语言艺术等三方面入手，对《论语》的文学性作一个探视和简要的分析。

　一：《论语》中的人物形象刻画《论语》中对人物形象的刻画，是《论语》文学价值的一个重要方面。

二、《论语》的语言艺术《论语》是孔子及其弟子言论的辑录，记述其所见所闻几近“直录”，用语忠实，少有铺张。

三、《论语》的文体特征《论语》是记录孔子哲学思想和政治主张的语录体著作，具有明显的政论色彩，其文学价值与普通的文学作品毕竟存在区别，不能用现代的观念评价其文学性。针对《论语》的文体实际，实事求是地揭示其特征与风貌，是《论语》散文艺术研究的应有之义。《论语》作为语录体散文，用独特的说理方式记录思想的精华，是我国文学史上的首创。

简爱的文学性？

《简爱》是英国著名作家夏绿蒂·勃朗特的代表作品，女主人公简爱是一个追赶求平等与自主的知识女性形象，本书以其感愉的对于一位“灰姑娘式”人物奋斗史的刻划而取胜。这部带有自转色彩的长篇小说，是世界文学史上震撼人类灵魂的不朽之作，也是女性文学的代表作品，是全世界能阅读小说的妇女必读的经典之作。

它以一种不可抗拒的美感吸引了成千上万的读者，影响着人们的精神世界。

平平外貌的简爱在她那自尊、执著、坚定以及充实的精神魅力烘托下，变得如此高大、美丽，已经升华成为人类尊严与爱的化身，它犹如一片清新的空气，不仅令人心旷神怡，赏心悦目，更能净化人的灵魂，令你久久回味。上海译文出版社出版 祝庆英译本是最好的。

记载秦朝以前的历史古籍有哪些？（希望较全面）？

若仅是史籍的话，现存的史籍中包括：《史记》、《资治通鉴》和《通志》等后世的通史，对先秦历史皆有记载。先秦的史籍主要有：《尚书》、《礼记》、《春秋》（《汉书·艺文志》记载有五家传：《左氏传》、《公羊传》、《榖梁传》、《邹氏传》、《夹氏传》）、《国语》、《世本》、《竹书纪年》、《穆天子传》等。还有后世整理和编著的记载先秦史实的著作，如《战国策》、《越绝书》、《吴越春秋》等。除史籍外，像《管子》、《孟子》、《庄子》、《晏子春秋》、《商君书》、《吕氏春秋》等诸子著作中亦有不少史料记载。还有《山海经》这类的地理典籍. . .

有文学性的书籍？

获过诺贝尔文学奖的书籍去读一读，总没错。。四大名著，人们只知其大意，有几人仔细研读过。希望你从中读出新意