中国有关教育的古籍？ 有关民间传说的古诗？

中国有关教育的古籍？

《颜氏家训》是我国历史上第一部系统成熟的家庭教育文献，宋人陈振孙《直斋书录题解》说：“古今家训，以此为祖。”明代袁衷《庭帏杂录》说：“六朝颜之推家法最正，相传最远。”可见其在历史上影响之深远。

成熟的家教著作产生于相应的社会环境。《颜氏家训》产生于北朝末期，正是魏晋南北朝家庭教育不断发展成熟的历史现实，孕育造就了这部具有深远影响的著作。

经过长时期的历史演变，魏晋南北朝时期的宗族组织具有浓厚的封建色彩，形成了不同于以前的社会历史特点，这就是世家大族的兴起。世家大族是在政治、经济、文化方面具有举足轻重影响的社会阶层，他们十分注重家族和家庭的教育，因而也带动了整个社会家庭教育的发展和成熟。

有关民间传说的古诗？

关于民间传说的古诗有:

1.七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。

出自唐代林杰的《乞巧》

2.织女牵牛送夕阳，临看不觉鹊桥长。

出自清代德容的《七夕二首·其二》

有关民间传说的书？

通俗的《中国神话传说》、《古神话选释》、《神话论文集》、《袁珂神话论集》、《中国神话百题》、《中国民族神话词典》、《中国神话传说词典》、《神话故事新编》、《中华文化集粹丛书·神异篇》》、《山海经校注》、《巴蜀神话》以上全是袁珂先生的，《上古神话演义》这是钟毓龙的中国神话文言文可以在以下书籍中找到：先秦诸子（庄子，墨子，列子），逸周书，独异志，述异记，神异经，楚帛书，淮南子，山海经，太平广记，艺文类聚，路史，玄中记，风俗通，白虎通义，尚书，左传，诗经。

有关太空的中国民间传说？

有，嫦娥奔月、夸父逐日、后羿射日、吴刚伐桂、女娲补天

1、嫦娥奔月

讲述了嫦娥被逢蒙所逼，无奈之下，吃下了西王母赐给丈夫后羿的一粒不死之药后，飞到了月宫的事情。

2、夸父逐日

相传在黄帝王朝的时代，夸父族其中一个首领想要把太阳摘下，放到人们的心里面，于是就开始逐日。他口渴的时候喝干了黄河、渭水，准备往北边的大湖（或大泽）去喝水，奔于大泽路途中被渴死。他的手杖化作桃林，成为桃花园；而他的身躯化作了夸父山。

3、后羿射日

远古的时候，大地出现了严重的旱灾。炎热烤焦了森林，烘干了大地，晒干了禾苗草木。原来，帝俊与羲和生了10个孩子都是太阳，他们住在东方海外，海水中有棵大树叫扶桑。

10个太阳睡在枝条的底下，轮流跑出来在天空执勤，照耀大地。但有时，它们一齐出来给人类带来了灾难。为了拯救人类，后羿张弓搭箭，向那9个太阳射去。只见天空出现爆裂的火球，坠下一只只三足乌。最后，天上只留下一个太阳。

4、吴刚伐桂

吴刚伐桂，是古代中国神话传说之一。相传吴刚受天帝惩罚到月宫砍伐桂树，但桂树随砍随合。天帝把这种永无休止的劳动作为对吴刚的惩罚。

5、女娲补天

女娲补天，显示出她作为宇宙大神的重要地位。女娲经过辛勤的劳动和奋力的拼搏，重整宇宙，为万物的生存创造了必要的自然条件。

有关宇宙的中国神话或民间传说？

夸父逐日：夸父与日逐走，入日。渴欲得饮，饮于河渭，河渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。

后羿射日：帝俊赐羿彤弓素矰，以扶下国，羿是始去恤下地之百艰。

逮至尧之时，十日并出。焦禾稼，杀草木，而民无所食。

猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇皆为民害。尧乃使羿诛凿齿于畴华之野，杀九婴于凶水之上，缴大风于青邱之泽，上射十日，而下杀猰貐，断修蛇于洞庭，擒封豨于桑林。万民皆喜，置尧以为天子。

嫦娥奔月：中国上古时代神话传说故事，讲述了嫦娥被逄蒙所逼，无奈之下，吃下了西王母赐给丈夫后羿的一粒不死之药后，飞到了月宫的事情。“嫦娥奔月”的神话源自古人对星辰的崇拜，据现存文字记载最早出现于《淮南子》等古书

有关长城的民间传说故事的题目

范喜良新婚夜被抓去筑城，孟姜女哭长城。

《乞巧》与民间传说什么有关？

七仙女的传说《乞巧》是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的古诗。也是一首想象丰富，流传很广的古诗。而且浅显易懂，并且涉及到家喻户晓的神话传说故事。诗人林杰写下《乞巧》这首古诗，来表达那些少女们乞取智巧，追求幸福的美好心愿。

古代与虎灾和瘟疫有关的古籍记载？

东汉时期，医圣张仲景在所著的《伤寒杂病论》中记载“建安纪年（公元196年）以来，犹未十稔，其死亡者，三分有二，伤寒十居其七。”可见当时瘟疫的流行肆虐之猖狂。

与福州大学校训有关的古籍？

2003年，福州大学校训正式确定，也就是一进该校大门就可看到镌刻在石头上的“明德至诚，博学远志”的八字校训。关于校训的来历，需详细道来：前面四个字“明德至诚”中的“明德”出自《大学》里的：“大学之道，在明德，在亲民，在止于至善。

”“至诚”出自《中庸》：“唯天下至诚，方能经纶天下之大经，立天下之大本，知天下之化育人。 ”意在强调学校办学以德为先，培养学子必须以人为本，只有天下至诚之人才能治理天下的人伦纲常，树立天下的根本理念，懂得天地的变化繁衍。

这四个字，与清华大学的“厚德载物”有异曲同工之妙。后四字，“博学远志”又出自《论语》：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”勉励莘莘学子在求学做人过程中要刻苦勤奋、循序广博地汲取知识，通过自身的努力去实现自己的远大理想和奋斗目标。

总之，福州大学的校训包含了做人和治学两个方面。

有关中国民间传说的诗词？

李贺的《浩歌》：南风吹山作平地，帝遣天吴移海水。

王母桃花千遍红， 彭祖巫咸几回死。

青毛骢马参差钱，娇春杨柳含细烟。

筝人劝我金屈卮，神血未凝身问谁。

不须浪饮丁都护， 世上英雄本无主。

买丝绣作平原君，有酒惟浇赵州土。

漏催水咽玉蟾蜍，卫娘发薄不胜梳。

看见秋眉换新绿， 二十男儿那刺促。