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秦始皇为控制百姓的思想,接受李斯的建议,除医药、占卜、农桑外,烧毁民间藏书。
长沙地处战略要隘,立城3000多年,兵家必争之地,屡遭焚城劫难。
1130年(北宋建炎3月),金军攻长沙(当时称潭州),受到长沙军民抵抗,金军破城后,将城中居民屠戮一空,然后放火焚城。
1275年(南宋德祐元年)除夕,元军攻破长沙,潭州知州李芾焚城殉国,潭州居民纷纷赴死。
1643年(明崇祯十四年),张献忠破长沙,一把大火,把半城王府化为灰烬。
1938年11月12日深夜,国民党施行长沙“焦土抗战”,一把大火,烧了五天五夜,3000年长沙城至此焚毁殆尽。
“焚烟亭”位于安庆沿江西路与沟儿交汇处,1987年安庆市政府为纪念柏文蔚将军而建。
辛亥革命后,十八省纷纷独立。1912年5月,时年34岁的柏文蔚任中华民国安徽省都督兼民政长。上任伊始,他见安庆市民吸食鸦片成风,便下令禁烟,关闭烟馆。9月中旬,有位奸商用英商太古轮船公司“鼎昌号”偷运价值160万元的鸦片,企图在安庆港卸下后分运各地,被当时大南门水上-查获。接报后,柏文蔚立即下令将鸦片全部没收。
第二天,英国炮舰也将炮口对准安庆城南门进行武力威胁。柏文蔚不予理睬,随即命令将所获鸦片在都督府门前全部当众焚毁。
为了更好的统治!
"焚书坑儒"的实质其实是统一思想的运动。当年秦始皇统一六国之后,在政治结构上,废除了分封制,在全国范围内施行郡县制;在文化上,统一了文字,以小篆为标准的官用文字;在经济领域内,统一货币,统一度量衡。
这些措施都是国家大一统的基本要素,是国家强暴力能够控制的要素。但有些东西是国家强力结构很难驾驭的,特别是在秦朝初年,战国时期刚结束,百家仍然在争鸣中,思想领域内极度混乱。
而一个国家能在多大程度上统一,最主要的条件是能在多大程度上形成共同的价值观,而思想混乱是形成共同价值观的大敌。
因此,光在政治、经济、文化等方面有大一统措施还不行,最关键最长远的统一要素是思想的统一,形成统一的核心价值观念,才能让政治、经济、文化等领域内的统一措施有效。
而当时最大两种思想潮流就是儒家和法家,儒墨并称显学,但墨家更侧重对农业方法的创新,种地务农。和道家更注重研究身心,人性观的形成探索,名家更注重形而上哲学思考。
秦朝以前的朝代有夏朝、商朝、西周、东周,东周有分为春秋和战国。
1、夏朝(前2049年—前1577年),禹建立的国家。夏禹传子代替了以前的禅让制度,由禅让制度变成王位的世袭制度。
夏朝共传14代17王(一说13代16王,主要是大禹是君主还是部落联盟首领有争议),约471年,后为商朝所灭。夏朝皇帝君主于古籍中被称为后、夏后、夏后氏,亦有称之为帝者。
2、商朝又称殷、殷商,是中国历史上的第二个朝代,是中国第一个有直接的同时期的文字记载的王朝。夏朝诸侯国商部落首领商汤率诸侯国于鸣条之战灭夏后在亳(今商丘)建立商朝。其后裔盘庚迁殷(今安阳)后,“殷商”并称。从公元前1600年至前1046年,经历了三个大的阶段。第一阶段是“先商”;第二阶段是“早商”;第三阶段是“晚商”,前后相传17世31王,延续600年。
3、周朝享国约800年,为中国历史上最长的朝代,从公元前11世纪中期到公元前256年,共传30代37王,共计存在约为791年,其中西周是中国第三个也是最後一个世袭奴隶制王朝,其後秦汉开始成为具有从中央到地方的统一政府的大一统国家。
4、东周(公元前770年-公元前256年),中国历史上的朝代,西周覆灭后,诸侯拥立原先被废的太子宜臼为王,史称周平王,定都洛邑(今河南洛阳),史称东周。
东周的前半期,诸侯争相称霸,称为春秋时代。公元前453年,韩赵魏三家联手灭智氏家族后,三家分晋,各诸侯相互征伐,称为战国时代。
5、春秋时代,是中国历史东周前半期历史阶段。自公元前770年至公元前476年这段历史时期,史称“春秋时期”。
始皇帝有好有坏:修建长城这么浩大的工程他能建成,是好,但动用那么多人力是坏;统一天下是好,残忍 暴戾是坏。
秦始皇是中国第一位皇帝,也是皇帝尊号的创立者,同时也是中国皇帝制度创立者,使中国进入了多民族中央集权帝制时代的人。他也使中国第一次完成了政治上的统一,形成了“车同轨,书同文”的局面,为其后各朝代谋求统一奠定了基础。但自古以来,秦始皇一直是一个倍受争议的人物。
秦孝公重用商鞅变法,秦惠文王灭巴蜀,秦昭襄王灭义渠打残赵国,灭周夺九鼎
秦始皇之后由其小儿子胡亥篡位,后又被赵高杀了,拉其侄子子婴。天下大乱。刘邦建汉。以后顺序是三国,晋,南北朝,隋,唐,宋,元,明,清。
秦始皇晚年想长生,召了一批方士术士为他炼丹治膳。这可急坏了方士术士们,他们清楚,尽管说得天花乱坠,但真正要炼取长生的药食并不可能。有一天,秦始皇见他们天天给自己进食的金丹没有效果,发了脾气,要杀方士术士们。
领头的徐福一看急了,连忙跪下,说,陛下,不是金丹没有效果,金丹丸要和翡翠环配着食用,请陛下息怒,即日给陛下奉上翡翠环。秦始皇见这么说,权且放了众人,令午膳献上翡翠环。秦始皇走后,众人又喜又忧,喜的是今天过了一道生死关,忧的是,哪里弄可以食用的翡翠环?
还是徐福多谋,对膳师耳语了几句,午膳竟然给秦始皇真的献上了一道“翡翠环”。所谓翡翠环,实际是一道用瓠子和虾子做的菜,翡翠言其色,虾环言其形,用翠绿的瓠子切成圆片,中间挖空成环,虾仁套入环中。
这道菜虽然没有用真正的翡翠,但秦始皇见其形色可爱,倒也没有计较。待到细细品尝之后,更觉得神清气爽,从此天天要吃,此菜竟然由此成了千古名馔。
大秦帝国电视剧看了三遍,小说看了两遍,小说每次看到始皇薨就觉得没什么意思了……这里来说两句。
始皇的功我不说了,大家好多都知道,谈谈大家最爱诟病的过 。
1.焚书坑儒:
秦国自鞅之前就不太待见儒家,游牧人喜欢有能力的人,能给他带来实实在在好处的,儒家太多繁文缛节遮遮掩掩弯弯绕,所以有士子不入秦,变法后,百姓尝到变法甜头,不待见儒家就更不用说了。一统后,儒家弟子何去何从,该怎么办,虽然秦国也有安排去处,建了学宫,但再也没有六国时的自由和尊重,所以老想回到分挣的战国时代才可以一展所学。所以有些人就密谋,散发各种分列言论,作为统治者,最后没有更好的办法,才有这一千古惨案,况且秦两世而终,后世的儒家又会怎么去写这个始皇呢?我们今天得到的关于秦的历史还是百年后的人通过寻找,查证等等手段得来的,真实性估计要始皇墓揭开时才是真像!
有人提到严苛的法律,商鞅变法初始,不严苛能行吗?当时的人能认字就可以叫先生了,大家觉得讲道理就可以让他们遵纪守法啦?而且以法治国就今天都还在提对不?以法治国其根本为法重君轻,不是说你是王你就说了算,大到王位的传承,小到百姓的劳作都有细细的分工,甚至告诉你大便不能留在马路中间不然就违法了,这是多么细的一部法典……说严苛,是有,但也必须有,如果扶苏继位,他会在一统后对秦法有所修补的,因为那时已不是秦律,而叫国法了,然历史没有如果!在当时的国情下,这种法严苛是它必然产物,而且历史也证明了这一点,没有商鞅变法就没有最后的一统,这是毋庸置疑的事实。
就如同今日之中国足球,不溯本清源,不大刀阔斧的转变,一切都是白搭!呵呵,跑题了!
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