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关于野史,最著名的还是《中国野史大观》 要说其他的也有:《五代史平话》、《刘知远诸宫调》(残本)、《残唐五代史演义传》、《新旧五代史》(历史)、《五代志传》。 蔡东藩《中国历代通俗演义》比较出名,可以一看 关于民国也有一本《野史记,传说中的近代中国》写得很幽默。
历史就是已经发生的事件,事情,被文字记载传至后世,分为正史和野史.正史一般由历朝历代的史官编撰,记录重要的大事,包括朝堂人物传记,战争结果,颁布法令,官员升迁,新法改革,经济税收,社会变革,皇家大事及重大自然灾害及突发事件等,由宫廷史官编录的信息为正史.野史 就是流传于民间,由民间文人,学堂,出版机构,记录的一些信息,其中有正史记载的信息,也有超出正史信息以外的延伸信息,再有就是民间百姓口口相传的小道消息,茶余饭后的谈资及所谓的非官方谣传等信息,野史反应了一些官方不记载的信息,以上称野史.
一般历史要结合正史和野史,相互补充,更能全面完善的反应真实社会形态
张泉灵、范长江、穆青、石野、闾丘露薇等。
1、张泉灵
1997年,张泉灵考入央视国际部,并任《中国报道》记者、编导、主持人,2000年,张泉灵任新版《东方时空》总主持人及《人物周刊》《焦点访谈》《新闻会客厅》栏目主持人,2010年获得第十一届长江韬奋奖。
2、范长江
中国杰出的新闻记者,中国新闻家,社会活动家。1950年1月,范长江被任命为《人民日报》社社长。他生前写过大量的出色的新闻报道,担任过新闻机构的领导工作,为全国的新闻事业做出很大贡献。
3、穆青
穆青(1921——2003),新华通讯社原社长、当代著名新闻记者穆青,新闻作品、新闻主张和新闻实践,均为20世纪中国新闻史上不可或缺的重要部分。
2003年7月 由中国民族摄影艺术出版社出版的《九穆集》画册,收录了穆青的11幅摄影作品。同时被收录作品的作者还有:刘隆、米寿世、马鼐辉、苏俊慧、陈家才、白学义、王有才、杨玉凯。
2003年10月11日凌晨3时20分因病在北京逝世,享年82岁。
4、石野
石野,1972年出生于湖北大冶农村,曾在中国海军陆战队服役,后从事政法记者工作达十几年。石野他被人称为“打虎”记者,也是中国惟一一位从中国海军陆战队走出来的政法记者。
5、闾丘露薇
1997年开始在凤凰卫视担任记者、主持人。1999年在浸会大学获得传播学硕士学位。2002年,成为惟一一位三进阿富汗的华人女记者。2003年伊拉克战争爆发,成为在巴格达市区进行现场报道的惟一的华人女记者
五礼分述如下:
①吉礼,就是祭祀的典礼。祭祀是国之大事,所以列为五礼之首。祭祀的对象可以是上帝祖先,也可以是日月星辰、山川林泽、风雨雷电、神鬼怪魔等等。 ②凶礼,一般理解是指丧葬。除此之外,还应包括对饥馑、战乱等天灾人祸的哀吊。
③军礼,指战事和与战事有关的活动,如校阅、田猎、出师、献捷、献俘、筑城等需要大量人力的活动。
④宾礼,指诸侯对王朝的朝见、各诸侯之间的聘问和会盟等。
⑤嘉礼,内容较为复杂,婚礼、冠礼、飨宴、立储、庆贺、交游等都在此列。 早期的礼与法律、官制之间并没有明确的界限,许多政治、法律方面的规定都见于礼的内容。到了秦、汉以后,官制、法律等与礼的界限才逐渐分明起来,而礼就专指“仪式”了,与现代的观念趋于一致。
一九三七年七月七日沪沟挢事变,日军以一士兵失踪为由要强搜二十九军军营而发动侵华战争。
【孔子】,儒家学派创始人,世界最着名的文化名人之一,中国的“千古圣人”。孔子是中国历史最伟大的思想家和教育家,是中国文化的标志式人物。【秦始皇】中国历史上一位叱咤风云的秦朝开国皇帝,实质也是中国的开国皇帝。“百代都行秦政法”,他创立皇帝制度,被誉为“千古一帝”。
其他中国最著名的历史名人介绍
老子:中国历史最伟大的哲学家,世界着名的文化名人,其学说对中国哲学的发展具有深刻影响。老子所着的《道德经》和《易经》、《论语》被认为是对中国人影响最深远的三部思想巨着。
李白:字太白,号青莲居士,又号“谪仙人”,唐代伟大的浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”,李白深受黄老列庄思想影响,有《李太白集》传世,诗作中多以醉时写的,代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《明堂赋》《早发白帝城》等多首。
毛泽东,新中国的缔造者,他的巨大影响包括统一中国、独立自主、破除迷信、灭绝匪患、打倒孔家店、建立平等观念和共产主义信念!新中国的影响,就是毛的影响。毛的革命、政治、经济、国防、外交、工业、民族和人口等方针政策和措施,以及毛的思想、军事和文学才能,都影响至今!
风筝是中国人发明的,距今已有2000余年的历史。大约在公元12世纪,中国风筝传到了西方,此后经过不断发展,逐渐形成各具特色的东西方风筝文化。在风筝的发展过程中,具有悠久历史的中国传统文化开始与风筝工艺相融合,将神话故事、花鸟瑞兽、吉祥寓意等表现在风筝上,从而形成了独具地方特色的风筝文化
子非鱼安知鱼之乐
庄子和朋友惠施出游,在濠水的一座桥梁上交谈。庄子看着水里的鲦鱼跃出说:“鲦鱼悠然自得,这是鱼的快乐啊。”惠子说:“你不是鱼,怎么知道鱼的快乐呢?”庄子说:“你不是我,怎么知道我不知道鱼的快乐呢?”
惠子说:“我不是你,本来就不知道你;你本来就不是鱼,你不知道鱼儿的快乐,也是完全可以断定的。”庄子说:“请回到我们开头的话题。你说:‘你哪里知道鱼的快乐’等等,就是已经知道了我知道鱼跃出水面的快乐而问我,我是在濠水桥上知道的。”(我站的位置比鱼高)
戏说,别史,外史这些都是野史的别称。
正史也不一定可信,尤其是明朝以后的正史。与正史一样,野史也是对历史的记载,只不过这种历史的作者不是官方的修史机构,而是民间的学者,其实也就是私著的史书。目前研究史料都是以正史为主的,但野史也是非常重要的,研究正史的同时,也需要研究同时代的野史来作为补充,互相印证,争取最大限度的接近真相。
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