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楼主，以下是防踩踏事故。
（1）举止文明，人多的时候不拥挤、不起哄、不制造紧张或恐慌气氛。
（2）尽量避免到拥挤的人群中，不得已时，尽量走在人流的边缘。
（3）发觉拥挤的人群向自己行走的方向来时，应立即避到一旁，不要慌乱，不要奔跑，避免摔倒。
（4）顺着人流走，切不可逆着人流前进，否则，很容易被人流推倒。
（5）假如陷入拥挤的人流时，一定要先站稳，身体不要倾斜失去重心，即使鞋子被踩掉，也不要弯腰捡鞋子或系鞋带。有可能的话，可先尽快抓住坚固可靠的东西慢慢走动或停住，待人群过去后再迅速离开现场。
（6）若自己不幸被人群拥倒后，要设法靠近墙角，身体蜷成球状，双手在颈后紧扣以保护身体最脆弱的部位。
（7）在人群中走动，遇到台阶或楼梯时，尽量抓住扶手，防止摔倒。
（8）在拥挤的人群中，要时刻保持警惕，当发现有人情绪不对，或
人群开始骚动时，就要做好准备保护自己和他人。
（9）在人群骚动时，脚下要注意些，千万不能被绊倒，避免自己成为拥挤踩踏事件的诱发因素。
（10）当发现自己前面有人突然摔倒了，马上要停下脚步，同时大声呼救，告知后面的人不要向前靠近。
为此，专家特别提醒：当发现前方有人突然摔倒后，旁边的人一定要大声呼喊，尽快让后面的人群知道前方发生了什么事，否则，后面的人群继续向前拥挤，就非常容易发生拥挤踩踏事故。如果此时你正带着孩子，要尽快把孩子抱起来，因为儿童身体矮小，力气小，面对拥挤混乱的人群，极易出现危险。面对混乱的场面，良好的心理素质是顺利逃生的重要因素，争取做到遇事不慌，否则大家都争先恐后往外逃的话，可能会加剧危险，甚至出现谁都逃不出来的惨剧。
真，是具体事物的组成部分，是存在于具体事物之中的情，是存在于具体事物之中的义。
真或情，是使人感觉激动、情绪变化的原因。
人在密切接触具体事情、具体行为、具体物体、具体语言的过程中，大脑受到感觉器官传输给自己的关于外部具体事物信息信号刺激后，就会下意识地把现实中的具体事物同经验过的具体事物进行比较，对影响自己的具体事物进行价值判断，当大脑判明作用和影响自己的外部事物对个人和社会的生存发展具有的意义和价值后，就会形成和产生出一组指挥人体相关组织有所行动的命令信号，人的情绪就会发生变化，于是源于外部事物刺激的心理感觉就发生了。
1、生命不止，奋斗不息。——卡莱尔
2、世人缺乏的是毅力，而非气力。——雨果
3、顽强这就是作家技能的秘密。——杰克·伦敦
4、胜利属于坚韧不拔的人。——英国
5、失败是坚忍的最后考验。——俾斯麦
6、天才是永恒的耐心。——米开朗琪罗
7、天下之事常成于困约，而败于奢靡。——陆游
1、一日一钱，十日十钱。绳锯木断，水滴石穿。
2、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
3、承诺常常很像蝴蝶，美丽的飞盘旋然后不见。
4、简单的人，会因为简单而拥有更多的力量。
5、生活就像海洋，只有意志坚强的人才能达到生命的彼岸。
6、活着，就要善待自己，别跑到别人的生命里当插曲。
7、精诚所至，金石为开。
8、经历过;才会明白;有付出才有回报。
9、帮助别人就是帮助自己，成就他人才能成就自己。
10、成功的秘诀端赖坚毅的决心。
11、想要梦想实现，就先要从梦中醒来。
12、一分钟的成功，付出的代价却是好些年的失败。
13、工作中要用业绩的压力，刺激自己奋斗赶超榜样。
14、努力，虽然未必会收获，但不努力，就一定一无所获。
15、如果你的面前有阴影，那是因为你的背后有阳光。
安全是家庭幸福的保证，事故是人生悲剧的祸根。
十次隐患九次怠，思想麻痹事故来。
智者是用经验防止事故，愚者是用事故总结经验。有了警惕，不幸的事故就会躲开有了妨范，不幸的事故才会远离。只有我们的生命有了保证，家庭才能欢乐。珍爱生命牢记安全，其实就是善待我们自己。
1、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?
2、巧言令色，鲜亦仁!
3、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习胡?
4、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
5、不患人之不己知，患不知人也。
6、《诗》三百，一言以蔽之，曰："思无邪。"
7、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
美术所以能产生科学，全从“真美合一”的观念产生出来。他们觉得真即是美，又觉得真才是美，所以求美，先从求真入手。
——梁启超
美术一旦脱离了真实，即使不灭亡，也会变得荒诞 。
——托·卡莱尔
屋中有画，等于悬挂了一个思想。
——雷诺兹
作画贵在似与不似之间，不似则欺世，似则媚俗。
——齐白石
近精微致广大。
——徐悲鸿
石涛善画，盖有万种，兰竹其馀事也。板桥专画兰竹，五拾余年，不画它物，彼务博，我务专，安见专之不如博乎？石涛画法千变万化，离奇苍古而又能细秀妥帖，比之八大山人殆有过之无不及处。然八大名满天下，石涛名不出吾扬州，何哉？八大纯用减笔，而石涛微茸耳。且八大无二名，人易记识；石涛弘济，又曰清湘道人，又曰苦瓜和尚，又曰大涤子，又曰瞎尊者，别号太多，翻成搅乱。八大只是八大，板桥亦只是板桥，吾不能从石公矣。
——郑板桥
1、笔法难，墨法更难，水法极难。2、笔法要点；要平、要直、要重、要圆、要转、要拙、要秀、要润。3、中锋做主干，侧锋帮助它。勾勒必定用中锋，皴擦那就用侧锋，点戳用中锋，渲染是中锋、侧锋都要。湿笔要重而秀，渴笔要苍而润，用笔要明润而厚重，不可灰黯而模糊。4、砚池要时时洗涤，不可留宿墨。宿墨胶散，色泽暗败，又多渣滓，无论山水、人物、花鸟都不相宜。5、印尼是朱砂最好，朱膘第二。
——张大千
1、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。 有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。此后如竟没有炬火：我便是唯一的光。《热风》
2、有时也觉得宽恕是美德，但立刻也疑心这话是怯汉所发明，因为他没有报复的勇气；或者倒是卑怯的坏人所创造，因为他贻害于人而怕人来报复，便骗以宽恕的美名。《鲁迅文集》
3、中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。《鲁迅杂文选》
4、其实即使是天才，在生下来的时候的第一声啼哭，也和平常儿童的一样，决不会就是一首好诗。《未有天才之前》
5、真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者？然而造化又常常为庸人设计，以时间的流驶，来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。在这淡红的血色和微漠的悲哀中，又给人暂得偷生，维持着这似人非人的世界。《记念刘和珍君》
6、震骇一时的牺牲，不如深沉的韧性的战斗。《娜拉走后怎样》
7、悲剧就是把美好的东西毁灭给人看。《再论雷峰塔的倒掉》
8、人必生活着，爱才有所附丽。《伤逝》
9、时间就是性命。无端地空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。《门外文谈》
10、我的心分外地寂寞。然而我的心很平安：没有爱憎，没有哀乐，也没有颜色和声音。《希望》
我没有别的东西奉献，唯有辛劳泪水和血汗。
我们应当在不同的岗位上，随时奉献自己。
你要记得，永远要愉快的多给别人，少从别人那里拿取。
1、凡为教者必期于达到不须教。
2、教师并非教书，而是教育学生。
3、一辈子坚持自学的人就是一辈子自强不息的人。
4、学校教育应当使受教育者一辈子受用。
5、只有做学生的学生，才能做学生的先生。
6、作文是生活，而不是生活的点缀。
7、心有所思，情有所感，而后有所撰作。
8、品德教育重在实做，不在于能说会道。
9、读书忌死读，死读钻牛角。
10、理想是事业之母。
11、教是为了达到不需要教。
12、教师之为教，不在全盘授予，而在相机诱导。
13、不要使用不足以看出学生精读效果的考问方法。
14、教育就是培养习惯。
15、泉源丰盈而不枯竭，溪水自然活泼泼地流个不歇。
16、自己摸索得来比向别人学更重要。
17、教师之为教，不在全盘授与，而在相机诱导。
18、为教纵详密，亦仅一隅陈，贵能令三反，触处自引伸。
19、教育之要点，当天逾养成儿童正确精神之思想能力。
20、教师工作的最终目的，无非是培养学生具有各种良好的习惯。
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