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,整个东南亚属于汉字文化圈的国家只有越南和新加坡,而老挝、缅甸、泰国等国则不属于汉字文化圈。
所谓汉字文化圈是指曾用汉字作为本国的书写文字并在文字上受汉字影响的国家(民族)。汉字文化圈的范围有多大呢?在地理空间上主要包括越南、朝鲜、韩国、日本、新加坡以及东南亚部分华人聚居地区,在历史维度上还包括粟末靺鞨建立的渤海国、契丹人建立的辽国、党项人建立的西夏、女真人建立的金国等古代政权以及在1879年被日本吞并的琉球王国。
严格地说,在西藏解放之前西藏不属于汉字文化圈。
西藏文化是在印度文化和汉族文化双重影响下形成的本地独特文化,以印度文化影响较大。汉族文化是随文成公主入藏的,但印度文化在此之前已经传入西藏,松赞干布的大夫人来自尼泊尔。
西藏文化实际上是佛教文化,藏族文化大部分是以佛经的形式记录下来的,而藏传佛教属于佛教的密宗。密宗是后期佛教在印度形成的派别,传入西藏后才发扬光大兴盛起来,在汉传佛教中没有影响。
藏族没有采用汉字,而是从印度学来了拼音文字,创制了藏文字母。
两大文化体系,基督教文化体系,中华文化体系。
四个文化圈:基督教文化圈、中华儒教文化圈,伊斯兰教文化圈,印度次大陆文化圈。
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在柬埔寨,属于东南亚文化圈。
吴哥窟(Angkor Wat)位于柬埔寨暹粒市(Siem Reap)以北6 公里处,是古高棉王朝遗址。据史书记载,高棉王朝始于公元802年,此后历代国王大兴土木,建造宫殿与寺庙。后因泰国人入侵,高棉人被迫迁都使吴哥窟湮没在丛林之中,被世人遗忘。
直到1861年法国法国生物学家亨利·穆奥无意中在原始森林中发现,并著书《暹罗柬埔寨老挝诸王国旅行记》,才使吴哥窟重新回到世人的视线当中。
现在一般意义上,人们所说的“吴哥窟”是对吴哥古迹群的统称。而实际,狭义上的吴哥窟只是整个建筑群中保存最为完好、细节最为精美的寺庙,它还有另外一个名字叫做吴哥寺或者小吴哥(Angkor Wat)。而广义上吴哥窟的正式称谓为吴哥考古公园(Angkor Acheological Park),包含了大吴哥( 通王城),小吴哥以及周边多处遗迹遗址。
吴哥窟因其宏伟的建筑规模、精致的石刻壁画以及神秘的身世背景,于1992 年,被联合国教科文组织列入世界文化遗产名录。此后,吴哥窟成为了世界各国游客心驰神往的旅游胜地,它的形象也作为柬埔寨国家的标识呈现在柬埔寨国旗之上。
土耳其属于希腊文化圈,不属于伊斯兰文化圈
三大文化圈分别为:基督教文化圈、伊斯兰教文化圈、儒家文化圈。分布如下:
基督教文化圈:包括整个美洲,撒哈拉以南的部分非洲国家,除巴尔干的整个欧洲,还有大洋洲。
伊斯兰教文化圈:印度半岛西部、中亚、北高加索、阿拉伯半岛、东南亚(泰南、马来西亚、印尼、及菲律宾棉兰老岛)及非洲的部份地区。
儒家文化圈:包括中国、朝鲜、韩国、日本、越南、新加坡等国家。
不属于文化圈。
文化圈cultural sphere社会学与文化人类学描述文化分布的概念之一。它涉及的地域范围比文化区和文化区域更为广泛。
文化圈概念是由文化人类学家莱奥·弗罗贝纽斯首先提出的。弗里兹·格雷布内尔在1911年出版的《民族学方法论》一书中使用文化圈概念作为研究民族学的方法论。他认为,文化圈是一个空间范围,在这个空间内分布着一些彼此相关的文化丛或文化群。从地理空间角度看,文化丛就是文化圈。
江西在全国都是比较独特的存在。
全省除北部有部分缺口外,基本上被群山包围,省内除了赣抚平原,各个城市之间也被群山隔离。
正因为此,江西的文化是多种多样的,但归根结底都是北人南迁,所带来的中原文化衍生出来的。
不过因为各个城市之间缺乏畅通的交流,整个江西除了有一个泛称的赣语文化外,最出名的应当属抚州与吉安并称的江右文化。
江右文化代表人物,有8大家的王安石,欧阳修等。
尤其是在宋朝时,应该是江西江右文化最鼎盛的时期。
中古时阿拉伯民族崛起。建立了空前强大帝国。统治了中东地区。经济文化都很发达。伊斯兰教占统治地位
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