很多年前我得了心脑血管疾病，出院后想调理，有位朋友给我介绍了一位老中医，当年已经95了。最后一年接诊。他住在乡下。我就过去了。给他送了点东西他也不要。他给我看完开了药。
我和他聊天。老大爷虽然九十多，但是精气神还挺好，说话也清晰，我就问他：老人家，怎么才能活着不生病，身体健康到老。
他笑着说：都不生病，我这辈子连口饭都没有的吃啊。人怎么可能不生病呢？人到这个世界上来，就是来生病的。
生老病死，这就是人之常态。
你首先就要接受这个事情，不能说非要求自己和家人一辈子不生病，那就是给佛菩萨烧一吨香，也保不了这件事。
但是我们可以努力少生点病，比如烦恼，人怎么可能会没有烦恼，但是我们可以少点嘛，尽量开心点。
做人就是尽量两个字很可贵。不要奢求完美，但是尽量就好了。你尽力了，实在不行不能怪自己。
《黄帝内经》说这个事情说的很明确，他说
上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。
上古时代，有些明道的人，能够效法阴阳之道，采用各种养生方法保养身体，在饮食上有节制，在作息上有规律，不轻易使身心受到伤害，身体与精神保持和谐一致，所以他们才能够活到应该到的寿命到一百岁才去世。
又说：
夫上古圣人之教下也，皆谓之虚邪贼风，避之有时，恬惔虚无，真气从之，精神内守，病安从来。
上古时期的圣人教导百姓：对于一年四季中的各种病邪，要根据节气变化而谨慎躲避；同时在精神上要清心寡欲，不贪不求，做到体内真气和顺，精神内敛，这样的话，又怎么会遭到病邪的侵袭呢？
所以要想身体健康不生病或者是少生病，活着长寿其实是有方法的，什么方法呢？就是合乎自然之道，不要瞎折腾。
合乎自然之道，它有分为心的合乎，和身的合乎。内经中讲的主要是身体的合乎，让身体的运作，生活习惯都要合乎阴阳术数气候冷暖。饮食起居劳作也都要保持一个平衡，这样人就会身体健康。
而身心也要保持一致，也就是身心两欢人才会养生有效，否则你一生执着身体的健康，心里面却依然乱七八糟天天忧虑这个烦恼那个。那你也是活不长的，哪怕你天天健身，也一定会得病。
所以你要养生，搞什么都不要过度。不要以养生为终极的目标，要把身心都放在一个自然平和的状态。最后慢慢没有养生的概念了，自然一切都是最好的养生。
你看山里面的那些农民老农，老人家一辈子活到90多100岁，他根本就不知道什么叫养生，他就是自然而然质朴的活着就可以了，因为他心里面也没有什么纠结，也没有痛苦烦恼身体，生活习惯饮食都非常健康，很自然淡薄，这就是世界上第一流的养生。
第2呢病了一定要吃药，要看大夫要去治疗，不要讳疾忌医，不要说我练的什么功，我就药都不吃了，或者说我学佛学道我就不去吃药，不去看医生那是不行的，你有病就要去医院。
只不过有些小病你自己可以防治，把身体搞好点小病就不来找你了，把心情搞好点大病也不来找你了。
我是学佛的，虽然我也学中医，但是我也学佛，在佛法里面是怎么看待病痛的呢？病痛来了他就是一个因缘，是我们的因果导致的，他来了就会有走的时候。
所以我们要知道他只不过是一个幻相。我说：明明我病的疼的要死，可能还要要我的命，怎么能说他是幻觉呢？
他说幻觉是相对来看的，从你的真心角度看，病苦是一种幻象，是你执着这种幻象，所以你觉得苦，如果你不执着，你抽离出来并由他去病，苦却没有了。
以前有个禅宗祖师，老了病了，疼的躺在床上翻来覆去嗷嗷叫，徒弟说师傅啊，你好歹也是个得道之人，躺在床上呼天叫地成何体统啊，我们很没有面子。
祖师说你知道吗？我还有个知道疼，却不会疼的在。
这就是真心，知道疼却不疼的那个真我，你要用那个真我去看待你的病苦，你就能够客观抽离的去看自己的病，如果你一旦真的得了治不好的病。那就彻底的接受他，彻底的看空他，搞不好他就好了。
我遇到过好几个绝症，自己真心彻底放空看开了，奇迹般好了。
你一跟他纠缠，你一担忧他，你认为他是真的，他就真的来影响你了，这就是世界的规律。
生老病死是我们的必不可少的一个项目，人到这个世上来了都要经历，只不过有的人少一点，有的人多一点，有的人深一点，有的人浅一点。
如果有了，不要害怕病痛。虽然折磨人，可是我们可以在病痛里面感悟人生的真谛。平时注意养生，注意心情的愉快，把心调好了，病痛就会少很多。
真的来了，我们不害怕他，勇敢的去面对他，把他从我们的心里面去除掉。这个事虽然很难，但是是可以做成的。