回答如下：
酒令一共有四句如下：
是个庄稼人罢；大火烧了毛毛虫；
一个萝卜一头蒜；花儿落了结个大倭瓜。
刘姥姥的这四句酒令的语言风格，很符合她的身份和贴近其的生活，看似粗陋，却蕴含深意。
第一句说是个庄稼人。士农工商，是封建社会里的四大支柱群体，士为四民之首，实际上，士和农是一个群体，只不过，士是农这个群体里用文化进行的一种划分，是农的高级形式。士原本就是从农里滋养出来的，是农里精华的部分。封建社会的根本为耕和读，二者从来不分家，说一个家族是耕读之家，基本是对其赞美的极限了。
第二句大火烧了毛毛虫。《红楼梦》里有两场大火，一开篇一场大火把甄士隐家烧成了瓦砾场，是为四大家族覆灭的预演，也叫小荣枯。第二场火就是刘姥姥二进荣府，正给众人将一个姑娘雪下抽柴的故事，突然就有家人报马棚走水（着火）了。贾母心惊胆战地出来观看，西南方向还有火光，不过这场火很快地被救了下去。
第三句一个萝卜一头蒜。无论是世家大族，还是小民百姓，过日子要崇尚俭德。所谓萝卜白菜保平安，就是再富贵，也不过食一张嘴，寝一张床，饫甘餍肥、遍体绫罗的奢靡不能久持。待到子弟因奢不器、家族不继覆灭之时再明白这个道理就晚了。
第四句花儿落了结个大倭瓜。花儿落了可以理解为贾府的落幕，繁华落尽，只剩下厚地高天白茫茫的大地，尽管曹雪芹所写的悲剧很彻底，该死的不该死的都死了，活着的要么苟活于人世，要么悟透禅机，皈依本真。
对联书写有三种基本格式，即：常式、龙门对、琴对。
第一句“是个庄稼人罢”，大实话，确实是个庄稼人。正因为刘姥姥是个庄稼人，所以她解救了巧姐之后，为避祸，重新回到乡下，而巧姐也随之成为了一个庄稼人，即判词中所说的以纺织为生的“村妇”。所以，刘姥姥的身份实际暗示着巧姐将来的身份和命运。与巧姐的判词遥相呼应。
第二句“大火烧了毛毛虫”，和贾母的“头上有青天”有异曲同工之妙（见拙文《《红楼梦》之贾母的行酒令》）。同样体现了刘姥姥嫉恶如仇的性格，只是由于身份卑微，不似贾母那般明显而已。此句出自乡村的村俗，每年秋收过后，庄稼人都要“烧田”，一为给田地施肥，二为给来年的庄稼除害，是谓“大火烧了毛毛虫”。这里暗示刘姥姥看到贾芹、王仁等拐卖巧姐之后的义愤，只巴望一把大火烧死这些害人精。
第三句“一个萝卜一头蒜”，所指乃是刘姥姥豁达乐观的人生态度，一个萝卜也罢，一头蒜也罢，都早已经“命定”，需要各安天命，顺其自然，不可强求。我相信，正是刘姥姥这样的人生观以及贾府遭变之后的经历，使得后来为刘姥姥抚养长大的巧姐也拥有了这样豁达乐观的人生态度。因此，她才会心甘情愿作为一个村妇，终老一生，而把红尘富贵看穿看透。所以，这句话，明写刘姥姥，实则暗写巧姐也。
第四句“花儿落了结个大倭瓜”，也有很丰富的含义。一则，刘姥姥善良、勇敢、乐观，解救巧姐，终得“善果”，所谓种瓜得瓜种豆得豆，因果报应也。刘姥姥应该是得到长寿和善终的。二则，王熙凤一生要强毒辣，敢使手段，却因为一件小小的善事，即善待刘姥姥，终得善果，终于在贾府遭变自己身陷牢狱的时刻保全了自己的骨肉巧姐，也为善因善果了。
所以，别看这貌似粗俗的四句酒令，实在意义颇深呐。
刘姥姥进大观园行酒令台词？第四十回史太君两宴大观园，金鸳鸯三宣牙牌令。鸳鸯道有了一副了。左边是张天，贾母道头上有青天，鸳鸯道当中是个五与六，贾母道六桥梅花香彻骨，鸳鸳鸯道剩得一张六与么，贾母道一轮红日出云霄，鸳鸯道凑成便是个蓬头鬼，贾母道这鬼把住钟馗腿。
鸳鸯笑道左边四四是个人，刘姥姥听了说道是个庄家人罢，鸳鸯道中间三四绿配红，刘姥姥道大火烧了毛毛虫，鸳鸯道右边幺四真好看，刘姥姥道一个萝人一头蒜，鸳鸯道凑成便是一枝花，刘姥姥两只手比着说道花儿落了结个大倭瓜。
卜箕子令
(原注:先取花一枝)然花行令，口唱其词，逐句指点，举动稍误，即予罚酒……
我有一枝花(指自身复指花)，斟我紫儿酒(指自令斟酒)，唯愿花似我心(指花指自心头)，几岁长相守(放下花枝叉手)，满满泛金杯(指酒盏)，我把花来嗅(把花以鼻嗅)，不愿花枝在我旁(把花向下座人)，付与他人手(把花付下座人去)。
浪淘沙令
今日一玳筵中(指席上)，酒侣相逢(指同饮人)，大家满满泛金钟(指众宾指酒盏)，自起自酌还自饮(自起自酌举盏)，一笑春风(止可一笑)，传语主人翁(持盏向主人)，两目口侬(指主人指自身)，侬今沉醉眼蒙眬(指自身复拭目)，可怜舞伴饮(指酒)，付与诸公(指酒付邻座)。
调笑令
花酒(指花指酒)满筵有(指席上)，酒满金杯花在手(指酒指花)，头上戴花方饮酒(以花插头举杯饮)，饮罢了(放下杯)，高叉手(叉手)，琵琶发尽相思调(作弹琵琶手势)，更向当筵口舞袖(起身举两袖舞)。
花酒令(词律甘)
花酒(左手把花右指酒)是我平生结为亲朋友(指自身及众宾)，十朵五枝花(以手伸五指反复成十朵又将五指应五枝，乃指花)，三杯两盏酒(伸三指又伸二指应三杯，盏数指酒)，休问南辰共北斗(伸手作休闲状指南北)，任他从鸟飞兔走(以手发退作任从状又作飞走状)，酒樽金杯花在手(指酒樽、指酒盏指花)，且戴花饮酒(左手插花右手持酒饮)。
鸳鸯：左边“四四”是个人。
刘姥姥：是个庄稼人。鸳鸯：中间“三四”绿配红。刘姥姥：大火烧了毛毛虫。鸳鸯：右边“幺四”真好看。刘姥姥：一个萝卜一头蒜。鸳鸯：凑成便是一枝花。刘姥姥：花儿落了结个大倭瓜。2020年7月23日，在冷湖天文观测基地建设项目的启动仪式上，国家天文台、紫金山天文台、中国科学技术大学、中国科学院地质与地球物理研究所、西华师范大学等科研机构及院校的望远镜项目落户冷湖天文观测基地。
目前，落户基地已经有大量的科学设施开始建设，包括中国科技大学的2.5米大视场巡天望远镜，清华大学6.5米大口径宽视场望远镜等等。从望远镜的数目和口径上看，冷湖已经成了我国最大的天文台。在不远的将来，我国的第一个大科学项目LAMOST将在升级改造后搬来冷湖，口径将达到8米。不远的将来，将有国内、国际的超大型望远镜和大型望远镜阵列在冷湖天文观测基地落户。
酒令是汉族民间风俗之一，是酒席上的一种助兴游戏，一般是指席间推举一人为令官，余者听令轮流说诗词、联语或其他类似游戏，违令者或负者罚饮，行令者又称“酒司令”。而这个“司令”权是要轮流来行使的，所以轮到的人也叫“关主”。又称"行令饮酒"。酒令是一种有中国特色的酒文化。饮酒行令，是中国人在饮酒时助兴的一种特有方式。酒令由来己久，最早诞生于西周，完备于隋唐。
划拳喝酒最早算起也有千年以上的历史了。一般来讲，“划拳”酒令包括“拳词”和“手势语”两部分，关于“拳词”和“手势语”的规则，不同地域的习俗略有不同，但相同的是“拳词”都是约定俗成的，不能胡乱编造，大多是吉祥、祝福的话。
比如有的地方拳词为：“一条龙、哥俩好、三匹马、四喜财、五魁首、六六六……”；有的为“一心静、二郎山、三环三、四季花、五魁首、六华联……”；还有的地方为：“一心敬、两相好、三结义、四鸿禧、五魁首、六大顺…”等等。
最常用的应为：“一心敬 ，哥俩好，三星照，四季财，五魁首，六六顺，七个巧，八匹马，九长有，十全到。”且“哥俩好”“五魁首”“八匹马”很多地方基本同词。
那么这些“拳词”，集千年文化精粹，又有着怎样的寓意呢？
“一心敬”，和比武的起势一样，都含有互敬的意思，也表明了敬酒的那个人是诚心诚意的。
“哥俩好”，顾名思义就是两个人的感情好。
“三星照”的三星指的是福禄寿三星，也是很吉利的祝福语。
“四季财”也很好理解，就是祝愿大家四季来财，财源滚滚。
“五魁首”的寓意比较复杂，是“五经魁首”的简称。中国古代自隋唐起，实行科举取士，到明清时期，以儒家五经：《诗》《书》《礼》《易》《春秋》取士，以每经的第一名称之为"经魁”。在乡试中，每科的前五名必须分别是其中一经的“经魁”，所以又称“五经魁”或“五经魁首”，俗称"五魁"或“五魁首”。
五魁首另一说法：相传明成祖朱棣自恃才高，想显露一下，就改名换姓参加科举考试，没想到发榜时才得了第五名，朱棣十分恼怒，主考官非常害怕得罪皇上，但金榜已出不能更改，于是就在榜上加上注解：“第五名为前四名之魁首。”
“六六顺”，指六六大顺。
“七个巧”，暗指我国的情人节乞巧节，也就是七夕。借用牛郎和织女的故事，是祝愿人们都能沾点喜庆和好运。
“八匹马”指的是古代神话中的八匹神马，称为八骏。最早为周穆王拉车的八匹马，每匹马都有独门绝技，后成为世间神马的代名词。国画大师徐悲鸿最擅长画八骏，就是这八匹马。
“九长有”比喻人们能够长聚，美酒能够喝不尽。
“十全到”，寓意生活十全十美
老刘,老刘,食量大似牛,吃一个老母猪不抬头这是吃饭前搞得第一个笑话，还不算酒令第一句酒令是：是个庄家人吧看样子楼主没看过红楼梦吧？上面是刘姥姥答鸳鸯牙牌令：左边四四是个人时答得酒令详见红楼梦第四十回：史太君两宴大观园，金鸳鸯三宣牙牌令