【图】分享地理风水图解大全 教你如何寻找风水宝地

缠护证穴法

缠护比喻贵人和侍卫的关系，既然是侍卫，就不可随便离开主人，也不敢近迫主人之身，所以守护在此。穴也在此。立缠在此，其穴在此，实质上是指护送之砂，多少和有情，无情，护送之砂多且弯抱有情，送短，穴在内，送长，穴在尽，送偏，穴亦偏，送尽穴即止。
唇毯证穴法
唇毯象人的嘴唇，是穴下余气发露的特征，大的叫毯，小的叫唇，如果真龙结穴，一定有余气吐露而为唇毯，故毯在此铺，穴在此住，唇在此吐，穴在此定，是天造地设，自然的现象，无此，不是真结穴也，特别是横龙结穴，必须有此特征，不可忽视。
天心证穴法
即是以穴位为中心，配合前、后、左、右四周之星峰，有情与否，天心十道的穴法则是前有照山，后有盖山，左右有夹峰而且对应，拱护，不可有一位空缺，否则，不是天心十道，就是以此来证穴，点穴时一定要详细审视，不得偏脱，即是夹耳峰，不可脱前，不可脱后，前后照山，不可偏左、偏右。
分合证穴法
我们在点穴时首先看有否八字水分流；大八字内又有小八字水；两两旁还要有虾须水，金鱼腮水分流，交到穴位下方合口，流去方为真穴，这叫阴阳交度，上有分下无合，则是阴阳不交穴是假穴，三分三合是点穴之秘要。
判断山形的地理口诀
1、三元地
风水环境好的地方，即砂水完全符合三元的吉砂吉水的布局，称之为三元吉地。这样的地难以寻得。如果得此三元吉地，祖孙代代富贵无比。
2、四相地
诀云：[青龙乙脉起峰豪，丙丁潮水又相招。庚辛位上蛇形露，壬癸山峰重重高。戊己中央立一墓，儿孙将相出英豪。此地名为四相地，安营立宅最为高。]此地亦称四灵地。
3、青龙地
龙脉蜿蜒，草木茂盛，有诀曰：[草木鲜明色又嘉，中间立宅万人夸。此地名为龙穴地，安坟立宅见荣华。]
4、卧虎地
龙脉肥厚，短而有势，形如卧虎，如在此安营立宅，亦可光宗耀祖。
5、狮子地
二四有丘如耳，玄武有山高耸，形如狮子。有诀云：[玄武高来丘陵怀，有水有库有余财。山水相交为上吉，一弯流水去又来。此地名为狮子地，儿孙执笏拜金阶。]
6、凤凰地
地形如凤，巽峰独耸，如凤头(巽为凤，为长女)。若在此地安坟立宅，必出女中豪杰。
7、金鸡抱蛋
巽、震、坎有峰峦，巽为鸡，震、巽、坎为护砂，中间立穴为蛋，成金鸡抱蛋形。诀云：
[平地三墩势若峰，震兼与来龙。北有山岗西有道，中间一块作坟墓。此局金鸡抱蛋地，定主富贵出英豪。]
8、文昌地
巽地有塔有峰为[赤蛇绕印]，乾方有水为[翰墨]。诀云：[巳砂文书发，中子称美豪，形若赤蛇绕，官清似尔曹。][六白全是水，不嫌短与长，在天如奎照，在地为为文昌，无论阴阳宅，遇之发其样。形若不飞斜，为官声名香。]
9、武贵地
东有峰来西有源，此地名为武贵地，有诀云：[单庚水，武爵封，庚子庚孙在其中，形势大对奇峰，师团旅长威名雄。]
10、鼓形地
有诀云：[地似鼓形最为奇，如若在北作坟墓。何用山来并去水，发福兴隆百事宜。前后又无山共水，因何荣华福寿齐。不信挖地三四尺，一团阳气跃光起。]
11、发财地
离、艮、兑等财卦方有吉水，水为财源，此地为发财地。
12、牯牛地
有诀云：[坟前两修厥头沟，营后弯弯土一丘，东西若有人行道，儿孙强暴不温柔。此地名为牯牛地，凶横年年祸事愁。]
13、匪地
辰戌丑未山水共，不问白道与黑道，只讲钱财不讲义，常与匪贼生死交。有诀云：[辰砂虽发富，匪人其家住。][单戌水豪家，暗通匪类性如麻。][丑水好发田庄，行为不正作事强，形宽大臭钱囊，有事与匪好商量。][未砂能发财，行为不正来，军贼与土匪，名臭通六街。]
14、淫地
四水六山为淫地，子午卯酉砂水相冲为桃花，易发生淫乱之事。有诀云：[巽水女淫乱，性偏爱老郎，形如鸭公脚，公媳共一床，形若飞斜去，私奔到异乡。][卯砂能致富，血财发无涯，长子风四海，性好采野花。][酉砂直硬来，丑名怀私胎，哑儿因此出，毒入口难开。][酉水来一线收，江湖花柳快风流，形宽大女多愁，愁的夫妻不到头。]
15、绝地
一二三四为水，六七八九为砂，这样的地为绝地。有诀云：[癸水妇不育，常为夫休辱，亦主黄鹄怨，孤灯独半宿。形若一条枪，毒死夫常哭。流若通巽地，绝世长二房，形若七桠叉，财产不绵长。][艮砂没儿郎。胎元受其伤，小口难抚养，尤主家不祥。]
古代，陵墓（坟墓）特别是帝王级的陵墓，保护措施相当严格，是不能乱动的。如明、清两朝律例，挖坟掘墓者“斩立决”。不要说挖了，就是进去看看，都可能遭杀头之灾，“挖祖坟”的念头是一丝不能有的。不只如此，还要祭拜、修缮，如在清代，康熙、乾隆下江南路经南京时总不忘去拜谒明孝陵。如今在孝陵享殿前门基址上的“治隆唐宋”碑，就是康熙三十八年(1699年)第三次下江南时所题。朱元璋在建了大明王朝，当上皇帝后，同样不忘过去的君王，要一一祭奠，还给汉高祖刘邦专敬了一杯酒；中华民国临时大总统孙中山，虽然是民主时代的文明领袖，依然承继规矩，率众民国大员去祭拜明孝陵。
帝王陵一向是神秘的，属“禁地”，连陵区周边的围墙都是靠不得的，牛羊也不会让放。中国帝王陵的选址到底神不神呢，其实不神，差不多都离不了一个共同的标准，即“龙、穴、砂、水、山，无美不收，形势理气诸吉咸备”。一旦具体说起来，内容就复杂了，在执行时忌讳很多。“风水说”是用于诸如住宅、庙宇这些人类活动场所选址，但在传统“阴阳”学说左右下，人死了是去阴间，是到另一个世界生活了，所以要“事死如事生”，陵墓的选址不能马虎，就是民间人们在给逝去亲人安葬时，仍要讲风水。而帝王陵选址的好坏，直接影响国运、江山的兴亡，格外受到重视，选址不慎被帝王杀掉的风水先生不在少数。
各帝后妃陵寝的选址和营建也是这样，无不考虑龙、砂、穴、水、山、明堂、近案和远朝的相互关系。期望背后龙山重岗、开屏列帐，陵区负阴抱阳。左右护砂，环抱拱卫，溪水分流，藏风聚景。近案似几，远朝如臣，使建筑物前后对景，遥相呼应。当自然山川条件不能十全十美时，就人工加以修，补、填、挖，把自然和人文有机结合在一起，造就出一个理想的“人造”风水宝地。
清代帝王陵寝选址、规划时的“天人合一”观念，承继的是明朝的一套，其首倡者是开国皇帝朱元璋。在中国都城中，南京的都城城墙是不规则布局的，到过这座世界目前保存最好、最长的都城墙的人会发现，墙体都是傍山依地形顺势而建，城墙带景象优美。如依传统的“中轴线”理论，方方正正，就不会有“鬼脸照镜”这样的“金陵四十八美景”。朱元璋为自己选择陵地址时，也追求陵与自然和谐统一，“遵照典礼之规制，配合山川之形胜”。
元璋与历代皇帝一样，宗法礼制，崇尚祖先。不同的是，朱元璋更迷恋，对陵址选择的讲究到了苛刻的地步，以此求得风水佳境，赐福朱氏子孙。中国历史上的帝王陵寝制度，是在明朝完备起来的，明朝的帝王陵分布在四处，即葬朱元璋祖父母的盱眙“祖陵”、葬朱元璋父母的凤阳“皇陵”、葬朱元璋的南京“孝陵”和北京的“十三陵”，这些陵所在都是“风水宝地”。

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