彬州历史文化？ 万州烤鱼文化价值？

彬州历史文化？

彬州的历史文化

社火

社火，起源于先周时期的祭祀社神活动。最初的社火表演含有很大的娱神成分。流传数千年后，娱神成分不断削弱，艺术成分不断增强。中华人民共和国成立后，社火的娱神成分进一步减少，而艺术成分进一步增多，已成为一项新的综合性群众文化活动。但一些传统的形式得以保留，譬如扮演“春官”，以“催春朝社”为宗旨。社火排练多在岁末年初，演出一般在元宵节前后，社火是总称，按“故事”分为社火、竹马两种，社火为白天“故事”，竹马为晚间“故事”。白天“故事”主要有马故事、抬亭、车亭、高跷等；晚间“故事”主要有耍竹马、跑旱船、舞龙灯、舞狮子等。

刺绣

彬州民间刺绣的样式或形象保留着上古先民的遗风，如阴历端午节儿童佩戴的“疥毒子”（蛙形香包，上绣“五毒”，包括蜘蛛、蝎、蝎虎、蛇、蜈蚣），形象和喻义与原始民俗、历法有关。据《诗经·豳风》中“衮衣绣裳”句，说明彬县民间刺绣的历史最晚也在西周以前。如今，在彬州的香庙乡、龙高镇，北塬、南塬一带的很多偏远乡村，依然保留着很多刺绣服饰，最有特点的是裹肚、兔鞋、猪鞋，常见村童穿着。彬州民间刺绣绝大多数仅为生活中的艺术，并没有受到市场冲击，因而生活味淳正，地方特色突出。

万州烤鱼文化价值？

万州烤鱼，如今已是万州区级非物质文化遗产项目。

　　它结合现代人的饮食习惯和现代烹饪技术，采用先腌后烤再炖的独特技法，取传统川菜与重庆火锅的用料精华，调制出麻辣、酱香、香辣、豆豉等几十个不同口味，香味浓郁，辣而不燥。这种独特的烹饪技艺自成体系，风靡全国，逐渐成为万州餐饮界的“金字招牌”。

　　万州，也因此被称为“中国烤鱼之乡”。

　　“据考证，万州烤鱼制作技艺起源于南宋景炎元年（即1277年），距今已有700多年的历史。”万州烤鱼产业协会副秘书长刘霞介绍，作为地方特色美食，万州烤鱼传承发展至今，不仅全国绝大多数县级以上城市有店铺经营，其还走出国门，在美国、法国、德国、新加坡等国家和地区落地经营。

弘扬万州文化的例子？

“路入巴东何处好，万州郭外最清奇。”

“林泉之胜，莫与南浦正长者也。”

“飞檐如剑寺，古柏似仙都”……作为古代出川通道，万州是历代名流雅士荟萃之地，也是诗意盎然的城市。

古万州的美丽多情在李白、杜甫、苏轼、黄庭坚、何其芳等古今文人墨客笔下被不断地吟咏，让人回味无穷。

万州电气企业文化？

万洲电气集团有限公司是集科研开发、生产经营于一体的科技型股份制集团公司，是襄阳市成立的首家民营科技企业集团，也是襄阳市首家设立“院士工作站”的民营企业。公司成立于2000年，现有员工700余人。万洲集团总部位于历史名城湖北襄阳，现下辖珠海市万州光电科技有限公司、湖北万洲机械有限公司、万洲集团武汉研发中心、湖北云川光电科技有限公司等四个子公司。依托多元化与专业化相结合的运营模式，万洲集团在“电动机控制与节能”和“电力系统自动化和节能”这两大技术领域已形成八大类、三十几个系列、七十多个品种的高新技术产品。万洲产品在建材、化工、冶金、矿山、机械、

开州有哪些文化行业？

开州是中国四川省的一个行政区域，下辖多个城镇、乡镇和农场。在开州，有一些文化行业是比较常见的，包括：

1. 影视产业：开州拥有一些影视制作公司、电影院和影视拍摄基地，这些场所参与影视剧的制作和发行。

2. 文化艺术教育：开州有一些文化艺术学校和培训机构，提供绘画、音乐、舞蹈、戏剧等艺术类课程和培训。

3. 图书出版与售卖：开州有一些图书出版社和书店，提供各类图书的出版、发行和销售服务。

4. 文化传媒：开州有一些媒体机构，包括报纸、杂志、广播电台和电视台，负责采访、报道和传播相关的新闻和文化活动。

5. 文化旅游：开州拥有一些具有文化和历史价值的旅游景点，吸引着来自国内外的游客，同时也带动了相关的旅游服务和文化活动。

6. 文化艺术团体：开州有一些文学、艺术、舞蹈、音乐等方面的团体或协会，组织和举办各类文化艺术交流、表演和展示活动。

以上只是一些常见的文化行业，开州的文化行业还包括其他方面，如文化遗产保护、文化创意产业等，具体情况需要结合开州具体的文化资源和发展情况进行考虑。

蓟州婚俗文化的历史？

一般要先订婚,男方要给女方礼钱,一般有三个档次,6600,8800,11000,然后还要给买三金,包括戒指,耳环,项链.双方父母亲戚在一起吃个饭,男方家的亲戚特别是姑姑,姨妈,婶子,大妈什么的还要给女的看钱,如果改口的话还要给改口钱,当然这个钱女方也要给男方的.订婚之后再商量结婚,男方准备房子家具,女方一般是买电器作为嫁妆,如果女方家里要是还有没结婚的哥哥弟弟什么的一般还要给彩礼钱,就是用来买嫁妆的.蓟县头婚娶亲要早,越早越好,有的当天12点之前要回门的,还要会亲家.应该就是这些了吧.建议,可能从简.

绛州的历史文化？

山西绛州，今称新绛，为国家历史文化名城，有1500多年历史。走近新绛，一眼就可见龙兴塔，它居于县城制高点，高耸挺拔，显得十分显眼。

古塔最初建于唐代，清乾隆年间重修，13级，高43米，楼阁式，八面飞檐系铃，风吻铃铛，叮咚作响，宛如优美动听的乐曲。

端州民俗文化传说？

端州“脍炙人口”——包公传说

北宋名臣包拯做官以断狱英明、刚直不阿而著称，后人敬称其为“包公”，庆历元年至三年（1041-1043）包公任职端州，在当地留下了许多脍炙人口的传说，至今仍广泛流传于肇庆市端州区以及周边的高要市、鼎湖区。

包公任职端州一事见于《宋史》卷三一六之“包拯传”：“徙知端州，迁殿中丞。端土产砚，前守缘贡率取数十倍以遗权贵。拯命制者才足贡数，岁满不持一砚归。”围绕这段史实，端州当地百姓千百年来敷衍、传播着无以计数的包公传说。按照传说的内容，大致可分为三类：一是对他清明廉洁、高尚品德的赞扬，如“掷砚化渚洲”传说；二是对他执法公正、断案如神的歌颂，如“包公锁蛟龙”“包公收妖”“包公为蟛蜞伸冤”“龙的珠宝”等传说；三是对他不畏权贵、为民请命的称许，如“包公巧破血衣案”“铁树开花”“填拐命”等传说。

端州时期的包公在当地民众的口头传承中，不断神化，被赋予了各种神奇的事迹。这些传说口耳相承，代代流传，其中有些被整理、编辑和出版成书籍，有的被改编成粤剧搬上舞台。在肇庆，至今仍有许多遗迹、遗址和纪念物等与包拯轶事典故和传说有关。如遗迹有龙顶岗包公井、米仓巷包公井以及七星岩包拯题字；遗址有包公曾工作过的端州州署，包公任职端州期间修建的广储仓、崧台驿、星岩书院、宝光寺、文昌宫，以及其他五口井等等；与包公有关的还有包公文化园、包公祠以及砚洲岛、黄布沙等。

包公端州传说既是包公文化中不可或缺的部分，也是端州地方文化的重要构成因素，具有突出的民间文学和历史文化价值。

目前包公传说已被列入广东省非物质文化遗产名录。

阿坝州民俗文化特点？

阿坝州民俗文化主要是藏羌文化，它是世界文化的瑰宝。在丰富的传统文化中，有被认为世界文化遗产的古代建筑，有历史悠久的藏语言文字，有浩如烟海的宗教典籍，有医理独特的藏医藏药，有美轮美奂的壁画、唐卡、金铜造像，有丰富多彩的民俗节日、民间歌舞，还有大量至今仍口头流传的史诗、歌谣、谚语。

绛州火锅的历史文化？

绛州火锅是深受山西绛州（今山西省运城市新绛）群众欢迎的一种特色美食，春节期间家家户户吃火锅，寓意来年生活红红火火，家庭团团圆圆，吉祥如意。据资料记载，绛州火锅已有数百年历史，即使与东北、四川、湖南等地的火锅相比也毫不逊色。绛州火锅，源远流长；每逢佳节，清醇飘香。亲人围坐味悠绵，碳红火旺亲情浓。五味具全，美味无分是上品；十锦齐聚，津液漫流入喉中。

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