西周文化遗存？ 西周文化习俗？
西周文化遗存？
南斜山墓群遗址，也有叫南黄庄墓群遗址的，它位于乳山市区东约24公里的南黄镇南黄庄村与南斜山村之间。墓葬比较集中地分布在南黄庄村东、西、北三面的坡地上。
南斜山墓群东有黄垒河由北向南注入黄海，西有北斜山靠山鼎立，北为福山，南是一片洼地。东西长约 2公里，南北宽约0.5公里。
通过挖掘，发现有墓葬、灰坑、冲沟、柱洞等遗迹，内含与墓葬同时的夹砂、夹云母红褐陶片，器类见有鼎、鬲、罐、簋及器耳等西周时期的文化遗存。此外，在墓区内还发现几处同期的居住遗址。
南斜山墓群遗址的发掘，在胶东半岛首次理清了相当于西周时期的夷人文化面貌，提出了“南黄庄文化”的命名，为东夷文化研究提供了珍贵资料。
1981年4月，乳山县人民政府公布为县级文物保护单位；1988年9月，升格地级市文物保护位；1992年6月，以“南黄庄墓群”命名公布为省级文物保护单位。目前南黄庄墓群遗址整体保存完好。
西周文化习俗？
西周礼制继承商代而有所变革。周初，力求扭转商末流行的奢靡风气，曾反复告诫禁止酗酒。从成王时的《尚书·酒诰》，到康王时的大盂鼎铭文，都讲到必须遵奉周文王的告诫，不得纵酒。反映到青铜制造的礼器上，商朝常见的许多酒器，西周时逐渐归于消失。
周礼非常繁缛，据《周礼》有吉、凶、军、宾、嘉五礼：吉礼指对先祖与各种神祗的祭祀；凶礼指丧葬，还包括对天灾人祸的哀吊；军礼指战争，以及田猎、筑城等动员大量人力的活动；宾礼指诸侯对王朝的朝见、诸侯间的聘问和会盟等；嘉礼指婚、冠、飨燕、庆贺、宾射等。所有礼制都和法律一样，体现出贵贱等级的区分。
乐在西周很受重视，有专门职官管理。金文中也记有乐官。例如师嫠簋“命汝司乃祖考旧官小辅（镈）眔鼓钟”，即相当《周礼》的镈师和钟师。
西周文化发源地？
1、陕西省（宝鸡市）是西周文化发祥地，被称为“青铜器之乡”。
2、中国商周时期青铜器盛行，出土了诸多青铜器，而陕西宝鸡出土了晚清四大国宝（大盂鼎、散氏盘、毛公鼎、虢季子白盘）、何尊、大克鼎、铜浮屠、墙盘、逨盘、折觥、胡簋、卫鼎等诸多国家禁止出国（境）展览文物，因此被誉为青铜器之乡。
西周文化发祥地是陕西省宝鸡市，被誉为“炎帝故里、青铜器之乡”。宝鸡古称陈仓、雍城，是宝鸡之学所在地，有2700余年建城史。境内出土了晚清四大国宝及石鼓、何尊等文物，存有西府社火、凤翔木版年画、泥塑等中华工艺。
西周的政治经济文化表现？
政治上分封制，经济上是井田制，文化上有甲骨文。
西周文化的发祥地是？
是宝鸡、西安
西周文化发祥地是陕西的宝鸡市，是关中平原城市群重要节点城市、关中——天水经济区副中心城市。宝鸡历史悠久，是宝学（宝鸡之学）所在地，有2770余年建城史，出土了晚清四大国宝（毛公鼎、大盂鼎、散氏盘、虢季子白盘）及陈仓石鼓、何尊、逨盘、铜浮屠等文物，存有西府社火、凤翔木版年画、泥塑等中华工艺 。
西周文化发祥地是陕西西安，地处关中的西安、咸阳和风翔，均曾是历史上的都城。西安古称长安，素有“膏腴天府”和“帝王州”之誉，早在七八十万年前就有人类在此繁衍生息，西周、西汉、新莽、西晋、前赵、前秦、后秦、西魏、北周、隋、唐等11个王朝在此建都。
西周文化发祥地是哪？
1、陕西省（宝鸡市）是西周文化发祥地，被称为“青铜器之乡”。
2、中国商周时期青铜器盛行，出土了诸多青铜器，而陕西宝鸡出土了晚清四大国宝（大盂鼎、散氏盘、毛公鼎、虢季子白盘）、何尊、大克鼎、铜浮屠、墙盘、逨盘、折觥、胡簋、卫鼎等诸多国家禁止出国（境）展览文物，因此被誉为青铜器之乡。
西周文化发祥地是陕西省宝鸡市，被誉为“炎帝故里、青铜器之乡”。宝鸡古称陈仓、雍城，是宝鸡之学所在地，有2700余年建城史。境内出土了晚清四大国宝及石鼓、何尊等文物，存有西府社火、凤翔木版年画、泥塑等中华工艺。
陕西省西周文化发祥地？
西周文化发祥地是陕西省宝鸡市，被誉为“炎帝故里、青铜器之乡”。宝鸡古称陈仓、雍城，是宝鸡之学所在地，有2700余年建城史。境内出土了晚清四大国宝及石鼓、何尊等文物，存有西府社火、凤翔木版年画、泥塑等中华工艺。
西周分封制对文化传播的影响？
《史记》中关于西周之前的记录多有疑义，从西周开始，《史记》记录就较为详实，疑义较少，读史系列第六篇就从西周开始说起。
周室兴于文王姬昌，定鼎于武王姬发。大约公元前1046年周武王姬发带领周与各诸侯联军起兵讨伐商纣王，对于这件事情在《读史5：纣王真的是一个暴君么?》一文中有作考证：武王伐纣，一句话来概括“周武王趁纣王大军讨伐东夷的时候发起了一场斩首行动，成功夺取政权。”
武王伐纣之后，周王室定鼎天下，分封诸侯，形成了非常有名的《西周分封制》：
分封制简介：
周天子居于至高无上的绝对支配地位。其王位由嫡长子世袭继承，其他庶子则作为小宗被分封为各地诸侯。他们在各自封国内又是同姓宗族的大宗，其王位也是由嫡长子世袭继承，其余庶子作为小宗分封为卿大夫。卿大夫在各自封地里又是同姓宗族的大宗，其封爵仍由其嫡长子世袭继承，其余庶子作为小宗分封为士。这样，根据宗法制和分封制，便形成天子、诸侯、卿大夫、士等各级宗族贵族组成的金字塔式等级制机构。各个等级之间的相互关系，既是大小宗关系，也是上下级关系。
这个制度，对于周王室来说，最大的意义是在统治前期极大地巩固了天子的威权，对于华夏文化来说，则是从上而下推动的一场浩大的文化殖民，将华夏文化传播到四方蛮夷之地。
西周之时，周王室并未能实际掌控四方蛮夷之地。但在分封的时候，周王室基本将华夏文化周边的蛮夷之地分割殆尽，对华夏的诸多蛮夷邻居采取了全方位的“扶贫开发”。
“夏君夷民”是周王室对于华夏文化圈周边诸侯国的标准配置，周王室为了更好地帮助周边的邻居“更好更快地脱贫致富”，给当地配置了一整套领导班子封君，有大夫，有国人，有野人，有奴隶，让华夏人去当上层阶级，以“教化”蛮夷。虽然是统治者，但华夏文明的先进性很好地带动了蛮夷地区的发展，促进人类文明发展，同时让蛮夷羡慕文明把自己变成华夏人进而维护华夏利益，最后将蛮夷同化为华夏一族。
本质上来说，西周分封制对于周边蛮夷之地来说，就是一次轰轰烈烈的华夏文化殖民活动，分封制的施行，使得华夏文化得到了有效的传播，将华夏文化圈从原来的中原地区，扩大到了大海之滨，吴越之地。
西周文化发源地是陕西的哪个地方？
陕西省宝鸡市岐山县
岐山县
陕西省宝鸡市辖县
岐山县，隶属于陕西省宝鸡市，地处关中西部，宝鸡市境东北部。北接麟游县，南连太白县，东与扶风、眉县接壤，西同凤翔区、陈仓区毗邻，总面积856.45平方千米。
岐山县是中华民族的发祥地之一，是炎帝生息、周室肇基之地，是周文化的发祥地，是《黄帝内经》、《周易》诞生之地。历史悠久，享有“青铜器之乡”、“甲骨文之乡”、“中国千年古县” 、“民间艺术之乡”和“陕菜之乡”、“转鼓之乡”的美誉，文化旅游资源丰富，获“第20届亚洲旅游业金旅奖·最具特色魅力旅游目的地”、“中国最具魅力文化休闲旅游县”等荣誉。
2019年，岐山县辖9个镇，常住人口46.48万人，实现地区生产总值179.34亿元，其中：第一产业增加值23.98亿元，第二产业增加值94.85亿元，第三产业增加值60.51亿元，三次产业比为13.4：52.9：33.7，按常住人口计算，全县人均生产总值38534元。
根据根据第七次全国人口普查结果，2020年11月1日零时岐山县常住人口为365209。
西周刑法？
1．肉刑
包括墨、劓、刖、宫；沿用夏商以来的残酷刑罚。
2．死刑大辟
大辟适用于重大犯罪，其执行通常是大夫于朝，庶人于市，并且陈尸示众三日。
3．鞭扑刑和流刑
鞭扑是对失职官吏的惩罚，是治官之刑。目的在于惩戒怠职守者和干纪犯法者。扑，是针对学生废学的惩治。鞭扑属于轻刑。周的流刑称“放”，最初是限于政治性犯罪，以后背约不履行义务也适用“放”。流刑在我国施行很久，直至清末变法修律才予以废除。
4．圜土之制
即“以圜上聚教罢民。几万民有过未丽于法者，置之圜，施职事焉”。就是说把犯罪较轻不够处五刑的人犯，关在监狱之中，施行劳役。“其上罪三年而舍，中罪二年而合，下罪一年而舍”。这说明西周时期已经有了类似近代刑罚性质的有期徒刑。
5．嘉石之制
与圜土之制相类似，西周时期把那些有过错但情节轻微的人犯，束缚手足放在朝门之左的大石上，令其思过，然后送到大司空那里作短期劳役，时间根据情节轻重有所差别。这项制度近似于近代刑罚性质的拘役。
6．赎刑
赎刑的记载见于《尚书·吕刑》。对墨、劓、刖、宫、大辟等五种刑罚，如果罪有可疑之处而一时不能搞清楚的，均可赦免其罪，允许其自赎，并根据刑等标出罚金数量，用罚铜赎。后赎刑不仅适用于疑罪，轻罪也开始适用钢赎。周穆王时，曾命吕侯作“赎刑”。
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