在拥挤如潮的人流中,在人来人往的尘世中,我们都是被俗事缠身的凡人,不得不面对繁琐的人际交往,不得不应付职场之上的卑躬屈膝,甚至有时候,面对社会的黑暗,我们也只能一言不发,只是因为我们弱小,或者是因为懦弱。可是,在我国古代,在遥远的魏晋时期,有这样几个人,他们放浪形骸,不羁潇洒,内心却是无比傲然的风骨,无人能及。
一提起那时候的竹林七贤,后人或是摇头叹息,或是冷眼相看,而真正了解历史,了解他们的人,才是真的知道,那些为后人所不齿的放荡行径之下,是一颗颗热诚无比却无路报国的心,是面对黑暗官场繁琐人世心灰意冷之后不得以的回避。而这些,也都表现在他们传世的作品之中。唯有读懂这些诗歌的人,才真的能够读懂竹林七贤的风骨和寂寞。
嵇康是其中一个显著的代表,而他的才能也是多方面的,不仅在文学,也在音乐、养生方面有所造诣。然而在当时的历史背景之下,他早已无力回天,只能在饮酒作乐之中埋葬自己的理想。《酒会诗》描写的就是这样的内容。在风景如画的大自然中,诗人和朋友们一起喝酒聊天,忘却官场的烦恼。花卉美景美不胜收,诗人的内心却突然一阵哀伤之情。
“斯会岂不乐,恨无东野子。”本来是很高兴的事情,可是却没有和我一样归隐山林的好友东野子。想到此,不禁悲从中来。阮籍的态度和他类似,也是向往无所追求的老庄思想。然而在这样的世界中,有没有和我一起把酒言欢的好友呢?有没有人懂得我的心情呢?“独坐空堂上。谁可与欢者。”诗人唾弃官场,可是又有谁是他真正的同路人呢?
山涛也是其中的人物之一,不过他主要的成就不在于诗歌,而多在于文章。知名的国学方面有一个特别经典的读本,也就是《全晋文》,而其中也就收录了山涛的文章,由此可见他卓越的成就。此外,他的书法在文学史上也是有一席之地的,不过后人甚少研究而已。可以说,竹林七贤有个共同的哲学追求,也就是老庄,向秀也不例外。
不同于其他人多写作诗词文章,他则专门把心血倾注在这门哲学上面,专心研究《庄子》,对其详细加注,全面解读,为后来的读者打开了学习老庄哲学的新的大门。刘伶与其他人一样,有着对官场黑暗的无限痛恨,因此写就了揭发官场丑陋的《酒德颂》,并表达了自己对其中暗箱操作的不屑一顾,侧面表现了自己不为俗世所屈服的风骨。
剩下的两个人作品不多,但是品行却其他人一样,蔑视世俗,不肯与黑暗的现实同流合污。阮咸是个知名的音乐家,对音律有自己独特的见解,还有专门的作品传世,比如《律议》等。而王戎更是少有作品传世,而独独留下了其对于官场蔑视的态度,令后人敬佩。
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