先秦时代，文字的简约、凝练、押韵以及个体字义的充分运用(包括本义及衍生义)都得到了较为充分的表现及发挥。
这当中的代表，有《老子》、《周易》《庄子》、《韩非子》等文集而成书，亦有《尚书》、《左传》、《国语》、《战国策》等各篇独立性较强的文章。
庄子的有些篇目，由于其恣意汪洋，故有人认为不符合当时言而文的表达习惯，并进一步考证不是庄子所作，成书在汉云云。谁都不能否认的是，先秦时代是中国文言文形成并逐渐成型的重要时期。
它虽然离所谓“今古文”还较有距离，但已经为后来文学、文字的发展奠定了基础，为汉代华丽铺陈的赋体文章作了铺垫。
应该说，从先秦始，中华绚烂的文化便和文言文紧密地结合在了一起。
山海经是中国先秦古籍.一般认为主要记述的是古代神话、地理、物产、巫术、宗教、古史、医药、民俗、《山海经》是先秦古籍，是一部富于神话传说的最古老的地理书。
它主要记述古代地理、物产、神话、巫术、宗教等，也包括古史、医药、民俗、民族等方面的内容。除此之外，《山海经》还以流水帐方式记载了一些奇怪的事件，对这些事件至今仍然存在较大的争论。《山海经》全书 18 篇，约 31000 字。共藏山经5篇、海外经4篇、
一组。每组的组织结构，自具首尾，前后贯串，有纲有目。五藏山经的一组，依南、西、北、东、中的方位次序分篇，每篇又分若干节，前一节和后一节又用有关联的语句相承接，使篇节间的关系表现的非常清楚。
该书按照地区不按时间把这些事物一一记录。所记事物大部分由南开始，然后向西，在向北，最后到达大陆（九州）中部。九州四围被东海、西海、南海、北海所包围。
古代中国也一直把《山海经》作历史看待，是中国各代史家的必备参考书，由于该书成书年代久远，连司马迁写《史记》时也认为：“至《禹本纪》，《山海经》所有怪物，余不敢言之也。”对古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等研究，均有价值参考。
《山海经》是先秦古籍，是一部富于神话传说的最古老的地理书。它主要记述古代地理、物产、神话、巫术、宗教等，也包括古史、医药、民俗、民族等方面的内容。
除此之外，《山海经》还以流水帐方式记载了一些奇怪的事件，对这些事件至今仍然存在较大的争论。最有代表性的神话寓言故事有，夸父逐日、女娲补天、精卫填海、鲧禹治水等。具体成书年代及作者不详。
1.黄帝乃取峚山之玉荣，而投之钟山之阳。瑾瑜之玉为良，坚粟精密，浊泽有而光。五色发作，以和柔刚。天地鬼神，是食是飨；君子服之，以御为祥。
出自《山海经·西山经》
2.辞卑而益备者，进也；辞强而进驱者，退也；轻车先出居其侧者，陈也；无约而请和者，谋也；奔走而陈兵车者，期也；半进半退者，诱也。
出自《孙子兵法》
部落联盟，尧舜禹，夏，商，西周，春秋，战国，秦
成语“忧心忡忡”首见于先秦古籍（D）。
A.《周易》
B.《左传》
C.《孙子》
D.《诗经》
正确答案：D
《诗经》里的成语：
诗经·召南·草虫
喓喓草虫，趯趯阜螽。
未见君子，忧心忡忡。
亦既见止，亦既觏止，我心则降。
陟彼南山，言采其蕨。
未见君子，忧心惙惙。
亦既见止，亦既觏止，我心则说。
陟彼南山，言采其薇。
未见君子，我心伤悲。
亦既见止，亦既觏止，我心则夷。
先秦泛指中国古代秦朝以前的历史时代，起自远古人类产生时期，从传说中的三皇五帝到战国时期这个阶段，直至公元前221年秦始皇统一六国为止。
狭义的先秦史研究的范围，包含了我国从进入文明时代直到秦王朝建立这段时间，主要指夏、商、西周、春秋、战国这几个时期的历史。
扩展资料
先秦是中国历史上自原始社会进入文明社会的重要历史阶段。在长达1800多年的历史中，中国的祖先创造了光辉灿烂的历史文明，其中夏商时期的甲骨文，殷商的青铜器，都是人类文明的历史标志。
先秦时期，学术思想自由，文化繁荣，产生了诸子百家，诸子如孔子、老子、韩非子、墨子等，百家如儒家、道家、法家、墨家、刑名等史称“百家争鸣”。
先秦君王：
三皇五帝及炎帝（共九位君主）：传说中的君主，开启了“禅让制”。
夏禹：名姒文命，传说“大禹治水”，是“禅让制”的最后一位部落首领，建立夏朝。
夏启：名姒启，结束了原始社会，开始了奴隶制。
少康：名姒少康，夏朝中兴之主。
夏桀：名姒履癸，荒淫无道，但智、力皆过人，夏王朝最后一位君王。
商汤：名子履，第一位被考证确实存在的中原地区的国王，创建了商朝，灭了夏朝。
盘庚：名子旬，将商都迁至“殷”，商王朝的中兴者；以后商便称“殷商”。
武丁：名子昭，商朝中兴之主。
商纣：名子寿，殷商最后一个国王，荒淫无道，与夏桀并称“桀纣”。
周文王：名姬昌，周武王的父亲，称为“圣人”，传说写了《周易》，治国贤明。
周武王：名姬发，灭商纣，建周。
齐桓公：名姜小白，使齐国兴盛的首领，春秋五霸之一。
宋襄公：名子兹甫，春秋五霸之一，为宋国君主，于前650年至前637年在位。
晋文公：名姬重耳，春秋五霸之一。
秦穆公：名嬴任好，公元前659年至公元前621年在位，春秋五霸之一。
楚庄王：名熊旅，春秋五霸之一。
郑庄公：名姬寤生，一代霸主。
吴王阖闾：名姬光，一代霸主。
先秦散文分为两种，历史散文和诸子散文。前者包括《左传》、《国语》、《战国策》等历史著作；后者是儒、墨、道、法等学派的文章，其中如《论语》 《墨子》《孟子》等，是孔丘、墨翟、孟轲的弟子对其师言行的记录，《庄子》《荀子》《韩非子》 等则为本人的著作。
先秦历史散文以《左传》、《国语》、《战国策》为代表。左丘明所著《左传》是为阐释《春秋》而写的，详细叙述事件本末，以及有关的逸闻琐事。在不违背历史真实的前提下，使历史事件故事化，引人入胜。
《左传》能用简洁的语言，描绘出当时头绪纷繁、波澜壮阔的战争过程与场面。如《秦晋毅之战》中弦高犒师、皇武子辞客、孟明谢赐三段，委婉得体，曲折尽情。《左传》的艺术成就受到后世的高度推崇，被刘知几推为先秦散文“叙事之最”，标志着中国叙事散文的初步成熟。
一、叙事散文的叙事传统和语言艺术对史传散文创作的滋养，尤为明显。
《左传》、《国语》、《战国策》等先秦叙事散文，对后代的文学创作产生了深远的影响。它们的叙事传统和语言艺术对史传文学、散文、小说创作的滋养，尤为明显。
二、先秦叙事散文的体例、思想、写作艺术等对后世史传文学的创作有直接启发。
《史记》体例是在先秦编年史、国别史的基础上的创新和发展，而《汉纪》、《资治通鉴》等，则是《春秋》、《左传》编年体史书的直接继承。先秦叙事散文记述历史事件时直书其事、褒贬鲜明的特点，《左传》、《战国策》高超的写作艺术，对后世史传文学的创作，产生了深远的影响。
伟大的史传文学著作《史记》就吸收了《左传》、《战国策》的写作技巧，对其中的一些史实略加修改便加以利用。少数特别精彩的篇目，甚至不加改动就直接录入。
三、叙事与写史融合，开创了既叙述故事，又描写人物的形象生动的写史传统，司马迁、班固、陈寿、范晔等继承了《左传》开创的既叙述故事，又描写人物的形象生动的写史传统，他们不仅是历史学家，同时也是文学家，其作品既是历史著作，又是文学作品。