现代人太忙了，顾不上了解古籍了，所以一些偏僻陌生不常用的目录就被剔除了。
中国地理方面的古书有《汉书·地理志》、《水经注》、《梦溪笔谈》、《太平寰宇记》、《徐霞客游记》等等。
《颜氏家训》是我国历史上第一部系统成熟的家庭教育文献，宋人陈振孙《直斋书录题解》说：“古今家训，以此为祖。”明代袁衷《庭帏杂录》说：“六朝颜之推家法最正，相传最远。”可见其在历史上影响之深远。
成熟的家教著作产生于相应的社会环境。《颜氏家训》产生于北朝末期，正是魏晋南北朝家庭教育不断发展成熟的历史现实，孕育造就了这部具有深远影响的著作。
经过长时期的历史演变，魏晋南北朝时期的宗族组织具有浓厚的封建色彩，形成了不同于以前的社会历史特点，这就是世家大族的兴起。世家大族是在政治、经济、文化方面具有举足轻重影响的社会阶层，他们十分注重家族和家庭的教育，因而也带动了整个社会家庭教育的发展和成熟。
战国曾侯乙墓竹书遣策：此竹简是中国迄今发现的最早的简牍，制于公元前433年，现存于湖北省博物馆。简牍是竹简、木简和木牍的合称。我国尚未发现春秋时期和商周时期的竹简。
内容最古老的书有三本：《周易》《诗经》《尚书》它们三个是其他古籍的曾祖父
版式即古籍每一印页的格式。印页上 各部分都有特定名称，主要有：版面：指每页上印版所占范围。版框：版面四周的粗线，也叫边栏。 上方叫“上栏”，下方叫“下栏”，两旁 叫“左右栏”。
单线的叫“单边”或“单栏”，双线的叫“双边”或“双栏”。有的印页 版框上下栏单线，两旁双线，被称为“左右双边”或“左右双栏”。 版心：每页版面正中的位置，又叫节口。 版心通常有用作对折准绳的黑线和鱼尾形 图案，有的还印有书名、卷数、页码及本页字数，明代以前，版心下方往往还印有 刻工姓名。
行格：版面之内，用直线分成若干行， 每行有若干字，在鉴定和著录时，人们习 惯以半页计算，称“半页x行x字”， 有的简称“ X行X字”，若每一行中有两 排字（通常为大字的注解），叫作“小字双行X行X字”，若双行字数与单行正 文相同，就不再注出。
中国历史分为以下几个阶段：
1、中国古代史
中国古代史经历了以下阶段：原始社会（170万年前-公元前2070年）、奴隶社会（公元前2070年-公元前1046年）和封建社会。
其中封建社会可分为五个阶段：战国、秦、汉是封建社会形成和初步发展阶段。三国、两晋、南北朝，是封建国家分裂和民族大融合的阶段。隋唐五代时期是封建社会的繁荣阶段。辽、宋、夏、金、元，是民族融合进一步加强和封建经济继续发展的阶段。明、清，是统一的多民族国家巩固和封建制度渐趋衰落阶段。
2、中国近代史
中国近代史是从第一次鸦片战争1840年到1949年南京国民党政权迁至台湾、中华人民共和国成立的历史。历经清王朝晚期、中华民国临时政府时期、北洋军阀时期和国民政府时期，是中国半殖民地半封建社会逐渐形成到瓦解的历史。
3、中国现代史
中国现代史是指1949年10月中华人民共和国成立后的历史，分为新民主主义社会与社会主义社会两大历史阶段。这一时期也是中国人民建立政权、巩固政权、探索与发展中国，使中国走向富强、民主、自立的一段发展史。
《神奇秘谱》是明太祖之子朱权编纂的古琴谱集，成书于明初洪熙乙已(公元1425年)，是现存最早的中国琴曲专集。书中所收64首琴曲是编者从当时「琴谱数家所裁者千有馀曲」中精选出来的，其中颇有一些历史上很有影响力的名作。由于古代中国音乐不如其它文物那样便于保存，所以许多古曲不是失传了，就是面目全非，因此古琴谱中保存的古曲，被唐人认为「唯弹琴家犹传楚汉旧声」。
古曲是总结前人音乐创作经验，探索传统音乐规律所不可缺少的依据。尽管近五百年来，有上百种古谱集中保存了成千首传曲，但比较起来，还是以《神奇秘谱》中保存的古代音乐作品史料价值最高。
中国朝代顺序表：夏、商、周【西周、东周（春秋、战国）】、秦、汉（西汉、东汉）、三国（魏、蜀、吴）、晋（西晋、东晋）、五胡十六国、南北朝【南朝（刘宋、萧齐、萧梁、南陈）、北朝（北魏、东魏、西魏、北齐、北周）】、隋、唐、五代十国【五代（后梁、后唐、后晋、后汉、后周）、十国（前蜀、后蜀、杨吴、南唐、吴越、闽、马楚、南汉、南平、北汉）】、宋（北宋、南宋）、辽、西夏、金、元、明、清。
四个时间坐标
这“四个时间坐标”对中国的形成产生了无穷无尽的影响，也是四个大变革时期，分别是：
第一个时间坐标是：商周之变。此次变革这使得我们有了“中国”的概念，天命归于“商人”，也转变为了天命归于“周王”，从一个群体转向一个人，表面上是格局的缩小，其实是格局的放大，普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣，也只有在天命归于一人的情况下才得以成立。
第二个时间坐标是：周秦之变。这个时期“郡县制”取代了“封建制”，国家进入大一统；同时中国从贵族社会，转变为豪族社会。贵族礼仪与宗法纽带被豪族、门阀、世家大族所取代，豪族社会虽然存在你争我夺，甚至导致中国长期分裂，但周秦之变的大统一却深入人心，这时候人们的愿望从裂土封王，已经转变为了国家必须一统。
第三个时间坐标是：唐宋之变。这次转型意味着中国从豪族社会全面进入到平民社会。不但贵族礼仪和宗法纽带崩塌，就连豪族领袖的精神也荡然无存，这时候的中国与如今无二，人们从小社会进入到大社会，冷漠、麻木、利益至上，再也上古遗风。
第四个时间坐标是：清朝末年至今。此次转型对于中国而言是最痛苦的，其历史地位我们如今尚且不好评论，因为如今我们依旧处在第四次转型期间。
五个空间坐标
“五个空间坐标”分别是：中原、草原、西域和海洋。在我们以往的历史学习中，很容易忽略这五者之间互相塑造的关系，其实只要我们读历史再认真一点就会发现这里面的关系非常复杂，不但互相影响，还互相缔造新的秩序。
比如：当中原衰落时草原就容易出现强权，而这个强权又会反逼中原迅速强大，最终这个强大的中原王朝会与将草原强权击溃或者与之抗衡，之后中原这边又会在这样的平衡中逐渐衰落，直到下一个草原强权的兴起。
在这几个空间坐标中：中原、草原和海洋其实是中国历史发展的主线；副线则是西域和高原，这两个坐标更像是催化剂，影响着主线的发展。
现在市面上的很多古籍都是在博物馆珍藏的，大多是明清时代的，在往前的唐宋书籍是不可能在空气中保存这么久的，也就是说也许会有一些没有发掘出来的古籍埋在地下。