若仅是史籍的话，现存的史籍中包括：《史记》、《资治通鉴》和《通志》等后世的通史，对先秦历史皆有记载。先秦的史籍主要有：《尚书》、《礼记》、《春秋》（《汉书·艺文志》记载有五家传：《左氏传》、《公羊传》、《榖梁传》、《邹氏传》、《夹氏传》）、《国语》、《世本》、《竹书纪年》、《穆天子传》等。还有后世整理和编著的记载先秦史实的著作，如《战国策》、《越绝书》、《吴越春秋》等。除史籍外，像《管子》、《孟子》、《庄子》、《晏子春秋》、《商君书》、《吕氏春秋》等诸子著作中亦有不少史料记载。还有《山海经》这类的地理典籍. . .
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您好！首先声明是我个人意见；要说中医经典古籍当属四大经典，是在中医发展史上起到重要作用，具有里程碑意义的四部经典巨著，从古至现中医围绕着四大经典去学习，指导与研究。
中医四大经典是;
《黄帝内经》分《灵枢》、《素问》两部分，是中国最早的医学典籍
《黄帝内经》是一本综合性的医书，建立了中医学上的“阴阳五行学说”、“脉象学说”、“藏象学说”、“经络学说”、“病因学说”“病机学说”、“病症”、“诊法”、“论治”及“养生学”、“运气学”等学说，从整体观上来论述医学，呈现了自然、生物、心理、社会“整体医学模式”
是奠定了人体生理、病理、诊断以及治疗的认识基础，是中国影响极大的一部医学著作，被称为医之始祖。
2、《难经》中医理论著作。
原名《八十一难经》，4卷。原题秦越人撰。“难”是“问难”之义，或作“疑难”解。“经”乃指《内经》，即问难《内经》。作者把自己认为难点和疑点提出，然后逐一解释阐发，部分问题做出了发挥性阐释。
全书共分八十一难，对人体腑脏功能形态、诊法脉象、经脉针法等诸多问题逐一论述。
3、《伤寒杂病论》东汉张仲景所著。张仲景（公元150年-219年）名机，字仲景，南阳人。
4、《神农本草经》又名《神农本草》，简称《本草经》、《本经》，中国现存最早的药学专著。
古代医家等各方面的用药经验，对已经掌握的药物知识进行了一次全面而系统的整理。全书共计收录了365种药物，正好与一年365日相合，，“法三百六十五度，一度应一日，以成一岁 是不是天人合一之意？
《黄帝内经》偏重于医理之“道”，《伤寒杂病论》偏重于治病之“法”。故有“理不过《内经》，法不过仲景”之说。
莆田的历史文化底蕴深厚。莆田，是福建省首批历史文化名城，史称“兴化”，建制至今已有1500多年。莆田的妈祖文化独特，在世界各地有2亿多信众。当然，这并不是我认为莆田文化底蕴深厚的唯一理由。
莆田，自唐以来，涌现出2482名进士、21名状元，17名宰相。其中，蔡襄可能大家会比较熟悉。蔡襄，仙游县人，主持修建了洛阳桥。还有林披、林藻、徐寅、黄公度、郑侨等人才。
1978年后确立了对内改革的战略决策， 从以阶级斗争为纲转移到社会主义现代化建设，从计划经济转移到市场经济等；从世界的视角来看，如：1978年后确立了对外开放的战略决策，中国融人世界，加入WTO等。
1978年12月16日，中美两国《中美建交公报》发表，美国承认中华人民共和国中央人民政府是中国唯一合法政府。它的发表，标志着中美隔绝状态的结束和关系正常化进程的开始。决定自1979年1月1日起互相承认并建立外交关系。
《贞观政要》是一部政论性的史书。这部书以记言为主，所记基本上是贞观年间唐太宗李世民与臣下魏征、王珪、房玄龄、杜如晦等人关于施政问题的对话以及一些大臣的谏议和劝谏奏疏。此外也记载了一些政治、经济上的重大措施。
《太平广记》中收录了很多唐代的传奇小说
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宋代诗人王安石在《元日》中写道： 爆竹声中一岁除, 春风送暧入屠苏. 千门万户瞳瞳日, 总把新桃换旧符. “新桃”和“旧符”是什么意思?用现代话说就是春联.春联是对联的一种,我国的春联是怎样发展起来的呢? 春联作为一种独特的文学形式,在我国有着悠久的历史.它从五代十国时开始,明清两代尤为兴盛,发展到今天已经有一千多年了. 早在秦汉以前,我国民间每逢过年,有在大门的左右悬挂桃符的习俗.桃符就是用桃木做的两块大板,上面分别书写上传说中的降鬼大神“神荼(tu)”和“郁垒”的名字,用以驱鬼压邪.这种习俗延续了一千多年.到了五代,人们才开始把联语题在桃木板上代替了降鬼大神的名字.据历史记载,后蜀之主孟昶（chang）在公元964年除夕题于卧室门上的对联“新年纳余庆,嘉节号长春”是我国最早的一副春联. 宋代以后,民间新年悬挂春联已经相当普遍了,所以王安石的《元日》诗中写的“千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符”就是当时春联盛况的真实写照.由于春联的出现和桃符有着密切的关系,所以古人又称春联为“桃符”. 到了明代,明太祖朱元璋大力提倡对联.他在金陵（现在的南京）定都以后,命令大臣、官员和一般老百姓家除夕前都必须书写一副对联贴在门上,他亲自穿便装出巡,挨门挨户观赏取乐.当时的文人也把题联作对当成文雅的乐事,写春联便成为一时的社会风尚. 入清以后,乾隆、嘉庆、道光三朝,对联犹如盛唐的律诗一样兴盛,出现了不少脍炙人口的名联佳对. 随着各国文化交流的发展,对联传入越南、朝鲜、日本、新加坡等国.这些国家至今还保留着贴对联的风俗.
有 鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪，十二生肖，只有牛、龙和马是常见的姓氏；鼠姓是比较少见的姓氏。 鼠氏源于子姓，出自商末周初鼠族，属于以宗教图腾标志为氏。成汤末期，商纣无道，八百诸侯反殷商，在周武王姬发和太师姜尚的率领下攻克朝歌，商王朝灭亡。姜子牙引四贤八俊齐归周，成就了周王朝八百年天下。 鼠氏族人的后世子孙在周安王姬骄十六年(齐康公十七年，田齐和子十七年，公元前386年)“田代姜齐”事件之后，多改为谐音之苏氏、舒氏、束氏、菽氏、殳氏、戍氏、俶氏等。
北京是我国首都。据史书记载，公元前1122年，周武王灭商以后，在燕封召公。燕都因古时为燕国都城而得名。战国七雄中有燕国，据说是因临近燕山而得国名，其国都称为“燕都”。因此说北京是一座有着三千多年历史的古都，只不过在不同的朝代有着不同的称谓。