古籍语料库有哪些？ 中华经典古籍库值得买吗？

古籍语料库有哪些？

中华书局“中华古籍语料库”及数字化产品，完成2亿多字已整理出版经典古籍的数字化，目前质量最高的古籍数字资源。已经成功应用在经典古籍再版。

“中华古籍语料库”是2003年由中国出版集团公司所属中华书局启动的项目，目前已完成了2亿多字已整理出版经典古籍的数字化工作,数据差错率控制在万分之一以下，可以说是目前质量最高的古籍数字资源。该语料库按照复合出版的构想,已经成功应用在中华书局经典古籍的文本自动化处理、再版制作、纸质书印刷等方面，如“二十四史”的修订底本生成。

基于知识服务的探索——《资治通鉴分析系统》

着眼于未来，中华书局将目光放在了更具潜力，能更好为读者服务的古籍知识分析系统上来。基于语义网络技术，中华书局实验开发了《资治通鉴分析系统》。该系统能将《资治通鉴》中的人名、地名、职官、事件等等分类检索和分析。提供了基于语义的查询检索、基于信息重组的分类导航、基于扩展知识服务的阅读浏览功能。

金文资源的开发——“商周铜器铭文”知识库

中华书局出版过一大批包括《殷周金文集成》、《三代吉金文存》、《金文编》等金文著录及研究图书，形成了丰富的商周铜器铭文出版资源，建立了“商周铜器铭文”知识库系统，提供给读者一个阅读、检索、统计分析商周铜器铭文的工具。系统提供给读者高清晰的拓片、摹本、照片图像12000多幅，附有全部释文，提供相关的检索，附有参考文献及相关论文，形成一套基于商周铜器铭文的知识体系。

中华经典古籍库值得买吗？

当然值得购买。中华经典古籍库是中华书局首次推出的大型古籍数据库产品，收录了中华书局及其他古籍出版社出版的整理本古籍图书，涵盖经史子集各部，包合了二十四史、通鉴、新编诸子集成、清人十三经注疏、史料笔记丛刊、古典文学基本丛书、佛教典籍选刊等经典系列。值得学习和收藏。

秦朝书同文写的是？

秦始皇统一六国后，采取一系列巩固统治的措施，包括统一货币、统一度量衡、书同文、车同轨。其中，秦朝的官方文字为小篆，是在秦国原来使用的大篆籀文的基础上，进行简化，取消其他的六国文字，创制了统一文字的汉字书写形式。

而其中李斯书写的《泰山石刻》则是秦朝小篆的典型，并非隶书。隶书也叫“隶字”、“古书”。是在篆书基础上，为适应书写便捷的需要产生的字体。就小篆加以简化，又把小篆匀圆的线条变成平直方正的笔画，便于书写。是在监狱里创造出来的字体。秦代产生，到汉代才发展成熟。

四库全书以外的古籍书有哪些？

二十四史，资治通鉴，古今图书集成,康熙字典,永乐大典,水经注

石库门独有的历史意义？

石库门是上海最有代表性的民居建筑业，被认为是上海近代文明的象征之一。最为上海最具代表性的弄堂之一，它代表了一个时期上海的辉煌适时刻。

　　石库门是一种融汇了西方文化和汉族传统民居特点的新型建筑。是最具上海特色的居民住宅。上海的旧弄堂一般是石库门建筑，它起源于太平天国起义时期，当时的战乱迫使江浙一带的富商、地主、官绅纷纷举家拥入租界寻求庇护，外国的房产商乘机大量修建住宅。

　　上个世纪二三十年代，围合仍是上海住宅的主要特征，但不再讲究雕刻，而是追求简约，多进改为单进，中西合璧的石库门住宅应运而生。这种建筑大量收吸收了江南地区汉族民居的式样，以石头做门框，以乌漆实心厚木做门扇，这种建筑因此得名“石库门”。石库门是上海最有代表性的民居建筑，通常被认为是上海近代都市文明的象征之一。

书同文是谁提出的？

秦始皇

秦始皇一统天下后，开始施行书同文的政策，字体为小篆。此语的最早出处是东周春秋时期的《礼记·中庸》第二十八章：“今天下车同轨,书同文,行同伦.”书同文可以说是孔子提出的文化思想

爱如生中国基本古籍库怎么注册？

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古籍的特点？

版式即古籍每一印页的格式。印页上 各部分都有特定名称，主要有：版面：指每页上印版所占范围。版框：版面四周的粗线，也叫边栏。 上方叫“上栏”，下方叫“下栏”，两旁 叫“左右栏”。

单线的叫“单边”或“单栏”，双线的叫“双边”或“双栏”。有的印页 版框上下栏单线，两旁双线，被称为“左右双边”或“左右双栏”。 版心：每页版面正中的位置，又叫节口。 版心通常有用作对折准绳的黑线和鱼尾形 图案，有的还印有书名、卷数、页码及本页字数，明代以前，版心下方往往还印有 刻工姓名。

行格：版面之内，用直线分成若干行， 每行有若干字，在鉴定和著录时，人们习 惯以半页计算，称“半页x行x字”， 有的简称“ X行X字”，若每一行中有两 排字（通常为大字的注解），叫作“小字双行X行X字”，若双行字数与单行正 文相同，就不再注出。

这种著录和说明方式， 称为行格，又称行款。朱丝栏、乌丝栏：行格界栏以红色印的称为朱丝栏，以黑色印的称为乌丝栏。 主要见于唐以前写本。明清时期，专有印 刷各种颜色笺格的作坊，用不同颜色界栏笺纸抄写的古籍，通常直接著录为红格、 黑格、蓝格、绿格等。

鱼尾：版心中间用作折页基准的图形， 因其酷似鱼尾，故名，只有一个鱼尾的称 为单鱼尾，上下各有一个对称的鱼尾，称双鱼尾。 白口、黑口：宋代以后，书籍装订均 在版心处对称，然后粘连或订线，对折的 准绳主要是鱼尾，有时也在鱼尾上下各印一条黑线作为标线，叫作象鼻。

凡加印黑 线的书，装订成包背或线装之后，书口处就显出暗黑色，所以被称为黑口，其中粗 线叫大黑口或阔黑口，细线叫小黑口或细黑口。 不加线的叫白口。书耳：版框左栏外上方，有时刻出一 个小方格，里面题写篇名，叫作书耳或耳格。

主要见于宋代蝴蝶装版面上。

励志的古籍？

中国古籍中的励志名言：礼记

　　1、一张一弛，文武之道。(杂记)

　　2、大道之行，天下为公。(礼运)

　　3、凡事预则立，不预则废。(中庸)

　　4、学然后知不足，教然后知困。(学记)

　　5、独学而无友，则孤陋而寡闻。(杂记)

　　6、玉不琢，不成器;人不学，不知道。(学记)

　　7、使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。(礼运)

　　8、爱而知其恶，憎而知其善。

　　9、苛政猛于虎。

　　10、知耻近乎勇。

　　11、礼尚往来，来而不往非礼也。

　　12、放之四海而皆准。

　　13、皇皇不可终日。

　　14、口惠而实不至，怨灾及其人。

　　15、水至清则无鱼,人至察则无徒

最早的古籍？

中国最早的典籍是《尚书》。

《尚书》列为重要核心儒家经典之一， “尚”即“上”，《尚书》就是上古的书，它是中国上古历史文献和部分追述古代事迹著作的汇编，是我国最早的一部历史文献汇编。

《尚书》，最早书名为《书》，约成书于前五世纪，传统《尚书》（又称《今文尚书》）由伏生传下来。传说为上古文化《三坟五典》遗留著作。

西汉学者伏生口述的二十八篇《尚书》为今文《尚书》，鲁恭王在拆除孔子故宅一段墙壁时，发现的另一部《尚书》，为古文《尚书》。西晋永嘉年间战乱，今、古文《尚书》全都散失了。东晋初，豫章内史梅赜给朝廷献上了一部《尚书》，包括《今文尚书》33篇，以及伪《古文尚书》25篇 。