文化与经济的关系知识点？

文化与经济的关系知识点？

经济是基础，文化是经济和政治的反映。一定的文化由一定的经济、政治所决定。经济的发展会决定或带动文化的发展。但是又不能认为文化与经济的发展是绝对同步的，两者的发展既有同步性的，也有不同步的情况。

文化与经济的关系

1关系

(1)一方面经济是文化发展的基础“仓廪实而知礼节，衣食而知荣辱”，强调了社会经济的发展决定着文化的发展水平。从这种意义上说。观点是有一定道理的。

(2)另一方面，经济发展是文化发展的基础，并不意味着文化的发展始终与经济的发展同步。文化有其自身的传承性和相对的独立性。那种认为只要物质条件好了，精神文化自然而然地就会好起来，物质条件差一点，精神文化就不可能搞好的观点，不符合历史发展的事实，是不正确的。

文化与经济融合催生文化经济。“文化经济”这个新概念的特点，就是文化和经济紧密结合，互相渗透，形成以经济为依托的新文化形态，或以文化为内涵的新经济形态，即“文化的经济化”和“经济的文化化”。

剪纸与社会文化经济的关系？

经过经济时代跨越的剪纸市场，仍存在着市场供需关系的矛盾和剪纸创新的压力，在市场确定经济，经济决定发展的因素作用下，对剪纸市场发展来说，任重而道远。

近几年来，剪纸在通过“用文化包装剪纸和用剪纸承载文化”的经济观念下得到一定的发展，但它仍处在一个局部地区的趋向消费市场上，在群雄争霸的工艺品市场中，同其它工艺品相比，它只是一个刚着陆的盲点，得不到市场的普遍认知和认可。剪纸在广大人民群众的心目中记忆深刻，但记住的都是中国民俗文化与窗花的关系，在不贴窗花的时代，哪还有人问津它的价值，没有经济价值的存在就没有产品市场，这是市场的发展规律。

开发剪纸市场，首先要寻找经济载体，创新产品工艺和艺术价值，调整产品结构，提高产品质量形象，加强产品定位，改善市场需求，完善经营机制，扩大宣传与推广力度，从而促进市场发展。另一方面，要在创新经济市场的开发过程中，不能停留在“窗花”上打圈圈，应先把窗花作为剪纸的传承历史、文化的追溯、工艺的研究史料、文化遗产的传承档案而标于史册。要传承必须学会先创新，复兴必须先求得发展，保护必须先壮大经济实力，为传承和保护剪纸文化遗产，我们必须先通过创新来维系传承根脉，作为跨经济时代的传承人，如何写好这段历史，才是我们创新思维的核心所在。

各个朝代服饰与经济文化的关系？

衣食住行是不同时期经济文化在生活中的具体反映。

文化市场与经济发展的关系？

文化市场能促进经济发展，经济发展也带动文化市场，二者相互影响，相互促进。

企业与关系经济的关系？

企业与经济关系：

（1） 企业行为是指企业为了实行一定的目标而采取的对策和行动。

（2） 影响企业经济行为包括两方面的因素即治理结构和外部环境。 首先，企业的治理结构影响企业的经济行为。

从社会关系方面来说，企业实质上是所有者、生产者和经营者的利益和权利关系的组合。这三个不同利益和权利的主体，都要求企业目标与本身利益一致。

在社会主义市场经济条件下，企业将利润最大化作为目标，又要兼顾所有者、经营者、生产者的利益。实现这种要求的途径，是建立现代企业制度，明确产权关系，即出资者拥有所有权，企业享有法人财产权，并相应建立组织机构。使三者之间形成利益相关、权责分明、互相制衡的关系。

其次，企业的外部环境影响企业的经济行为。企业的外部环境主要是政策环境和市场 境。政策环境指政府对经济生活的各种干预行为的总和。 政府为了实现宏观经济目标要运用行政的、法律的、经济的等各种调节手段对国民经济 进行调控。

保险与经济的关系？

保险与经济发展的关系是,保险业与经济发展。保险在经济发展中有着非常重耍的作用。保险通过赔偿被保险人的经济损失.帮助个人或机构在保险合同规定范围内的风险事故发生时避免经济危害。这种经济危害。保险在经济发展中对于个人来说,只是经济困难,但对于企业来说,就可能是破产。

经济与环境的关系？

经济的发展受制于资源（这个就是有名 的稀缺性理论），因此在不影响环境的 前提下，经济的发展是受环境的资源约 束线的约束的。

所以经济的自然增长并 不一定导致环境的恶化，但过快的经济 发展是一种透支未来的增长，则会导致 环境的恶化。

渚文化与夏文化的关系？

在“良渚文明”兴盛的时候，在中原地区也逐渐兴起一个早期文化，就是我们常被认为是夏朝存在之证据的“二里头文化”，这个古文化才是与如今刚在联合国教科文组织申遗成功的“良渚文明遗址”并列。

在早期的印象中，我们往往认为中国文明起源于夏朝，或则连夏朝都是不可信的传说。这种印象是西方及中国史学界对中国的考察不深入及偏见造成的，至于国人则还有一个原因——对于近代以来中国长期受到列强的压迫导致了对本国文明的不自信。不过，随着考古的进展以及本国的国际地位增强，我们渐渐发现，不仅夏朝可能存在，甚至在夏朝之前的华夏大地上，还有各种丰富的文化体系，而虽然这些文化体系中的文化不尽相同，但每个文化体系总有一些方面融合到了后来的华夏文明当中，并更随着中国顽强的生命力一直被流传到现在

法律与文化的关系？

道德与法律是相互联系的。它们都属于上层建筑，都是为一定的经济基础服务的。它们是两种重要的社会调控手段，自人类进入文明社会以来，任何社会在建立与维持秩序时，都不能不同时借助于这两种手段，只不过有所偏重罢了。两者是相辅相成、相互促益、相互推动的。其关系具体表现在：

1、法律是传播道德的有效手段。道德可分为两类：第一类是社会有序化要求的道德，即一社会要维系下去所必不可少的“最低限度的道德”，如不得暴力伤害他人、不得用欺诈手段谋取权益、不得危害公共安全等；第二类包括那些有助于提高生活质量、增进人与人之间紧密关系的原则，如博爱、无私等。

2、道德是法律的评价标准和推动力量，是法律的有益补充。第一，法律应包含最低限度的道德。没有道德基础的法律，是一种“恶法”，是无法获得人们的尊重和自觉遵守的。第二，道德对法的实施有保障作用。“徒善不足以为政，徒法不足以自行”。执法者的职业道德的提高，守法者的法律意识、道德观念的加强，都对法的实施起着积极的作用。第三，道德对法有补充作用。有些不宜由法律调整的，或本应由法律调整但因立法的滞后而尚“无法可依”的，道德调整就起了补充作用。

3、道德和法律在某些情况下会相互转化。一些道德，随社会的发展，逐渐凸现出来，被认为对社会是非常重要的并有被经常违反的危险，立法者就有可能将之纳入法律的范畴。反之，某些过去曾被视为不道德的因而需用法律加以禁止的行为，则有可能退出法律领域而转为道德调整。

总之，法律与道德是相互区别的，不能相互替代、混为一谈，也不可偏废，所以单一的法治模式或单一的德治模式不免有缺陷；同时，法律与道德又是相互联系的，在功能上是互补的，都是社会调控的重要手段，这就使得德法并治模式有了可能。

综上所述，思想道德与法律基础有这辨证统一的关系，他们相互依存又相互制约，不可分割。

节日与文化的关系？

中国传统节日作为一种行为层面的传统文化，根植于中国古代农耕文化，在长期的流传过程中形成了自身独特的文化内涵，体现了强大的文化凝聚力与生命力，有时甚至与文化精神、民族精神相联系，在社会发展进程中具有非常重要的作用。传统节日的魅力之处在于凝聚着人民对美好生活的追求与向往，激励人民奋发向上，寄托了对来年的祝福与希望。我国传统节日在人们的心目中地位高，具有广泛的群众性和深远的民族性，即使受到国外文化因素的入侵，其影响也不可磨灭，它己渗入到炎黄子孙的骨髓之中，堪称中华民族文化的精髓。

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